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尚字 起名用字参考

尚：意为尊崇、推崇、尊重。（此字在人名库中共出现约：106010次）

尚字出处：

尚字的解释

尚〈副〉

（會意。從八，向聲。本義：尚且）

同本義[still；yet；even]

尚，曾也。－－《說文》

尚無為。－－《詩·王風·免爰》

又

尚無造。

尚求其雌。－－《詩·小雅·小弁》

亦尚一人之慶。－－《書·秦誓》

元濟尚寢，笑曰：「俘囚為盜耳，曉當盡戮之。」－－《資治通鑒·唐紀》

臣以布衣之交尚不相欺，況大國乎?－－《史記·廉頗藺相如列傳》

又如：尚有不少；尚來得及；尚未娶親；尚待研究；尚兀自（還；尚且）；尚爾（尚且這樣）；尚自（尚且）；尚然（尚且）；尚猶（猶，還）

還；仍然 [still；yet]

趙王使使（派使者）視廉頗尚可用否。－－《史記·廉頗藺相如

尚shang

⒈尊崇，注重，提倡：～賢。崇～。～武。

⒉還：其時～早。～待研究。

⒊[尚且]連詞。常與"何況"等連用，〈表〉進一層的意思：積極工作～且時間還緊，何況鬆鬆垮垮。

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尚chang 1.見"尚羊"。 2.通"常"。 3.通"嘗"。曾經。

瀚字 起名用字参考

瀚：古代指北方的大海，明代以来指戈壁沙漠。后也用于形容广大，水浩大的样子。（此字在人名库中共出现约：33310次）

瀚字出处：[康熙字典]：页659第48

瀚字的解释

瀚

（形聲。從水，翰聲。本義：瀚海：古代指北方的大海。明代以來指戈壁沙漠）

同本義 [Baikal lake]。其含義隨時代而變。原指北方的大湖。或指貝加爾湖。唐代是指蒙古高原大沙漠以北及西至今準噶爾盆地一帶廣大地區的泛稱。亦多用為征戰、武功等典故

校尉羽書飛瀚海，單于獵火照狼山。－－唐·高適《燕歌行》

沙漠 [desert]。如：瀚漠（北方大沙漠）

瀚〈形〉

水浩大的樣子；廣大 [flooding；vast]

浩浩瀚瀚。－－《淮南子·俶真》

又如：瀚瀚（廣大的樣子）；浩瀚（廣大遼闊的樣子）；瀚漫（廣大的樣子）；瀚浩（浩瀚。廣大的樣子）

瀚〈動〉

澣。洗滌

瀚han廣大。[瀚瀚]水大的樣子：浩浩～ ～。

缘字 起名用字参考

缘：边；沿着，顺着；遵循，依照；爬，攀附；人与人的关系；宿命论者指人与人或人与事所谓命中注定的遇合机会；因为，因由。（此字在人名库中共出现约：9680次）

缘字出处：[康熙字典]：页944第25

缘字的解释

缘

器物的边沿 [edge；brink；fringe]

低下头去把嘴唇搁在杯缘。――茅盾《蚀·追求》

又如：缘石（砌筑在车行道与人行道之间的长条形石块或混凝土块，用以保护人行道并使车行道的路边水流通畅）；缘海（边缘海；沿海，接海）；缘边（沿边。指边境）

原故，理由 [cause；reason]

璞皆知其名姓及巧诈缘由。――沈约《宋书》

因缘；缘分 [lucky chance；lot or luck by which people are brought together；predestined relationship]

渠会永无缘。――《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

又

言谈大自缘。

画与书法为缘。――蔡元培《图画》

又

画与建

缘yuán

⒈边：边～。外～。

⒉沿着，顺着：～溪行。

⒊遵循，依照：～法而治。

⒋爬，攀附：～木而上。攀～。夤～。

⒌人与人的关系：人～。血～。

⒍宿命论者指人与人或人与事所谓"命中注定的遇合机会"：～分、有～、机～等等不过是自圆其说。

⒎因为，因由：～故。～由。～何至此？

⒏[缘起]说明发起创办某事的原故之文字。　

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缘yuàn 1.衣服边上的镶绲；衣服的边。 2.给衣履等物镶边或绲边。