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尚字 起名用字参考

尚：意为尊崇、推崇、尊重。（此字在人名库中共出现约：106010次）

尚字出处：

尚字的解释

尚〈副〉

（會意。從八，向聲。本義：尚且）

同本義[still；yet；even]

尚，曾也。－－《說文》

尚無為。－－《詩·王風·免爰》

又

尚無造。

尚求其雌。－－《詩·小雅·小弁》

亦尚一人之慶。－－《書·秦誓》

元濟尚寢，笑曰：「俘囚為盜耳，曉當盡戮之。」－－《資治通鑒·唐紀》

臣以布衣之交尚不相欺，況大國乎?－－《史記·廉頗藺相如列傳》

又如：尚有不少；尚來得及；尚未娶親；尚待研究；尚兀自（還；尚且）；尚爾（尚且這樣）；尚自（尚且）；尚然（尚且）；尚猶（猶，還）

還；仍然 [still；yet]

趙王使使（派使者）視廉頗尚可用否。－－《史記·廉頗藺相如

尚shang

⒈尊崇，注重，提倡：～賢。崇～。～武。

⒉還：其時～早。～待研究。

⒊[尚且]連詞。常與"何況"等連用，〈表〉進一層的意思：積極工作～且時間還緊，何況鬆鬆垮垮。

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尚chang 1.見"尚羊"。 2.通"常"。 3.通"嘗"。曾經。

泽字 起名用字参考

泽：泽字的本义是指水汇聚或水草丛生的地方，又引申指恩德或恩泽。（此字在人名库中共出现约：355540次）

泽字出处：[康熙字典]：页619第12

泽字的解释

泽

（形声。从水。睪声。本义：：光泽，润泽）

同本义 [lustre]

泽，光润也。――《说文》

共饭不泽手。――《礼记·曲礼》

泽剑首。――《礼记·少仪》

实诸泽器。――《考工记·慌氏》

顺非而泽。――《荀子·礼论》

芳与泽其杂糅兮。――《离骚》

热多则淖泽。――《素问·经络论》

色沃不泽。――《素问·玉机真藏论》

色泽莹润。――宋·陆游《过小孤山大孤山》

根色鲜泽。――宋·沈括《梦溪笔谈》

仁义不足泽其性，礼乐不足锢其情。――王安石《太古》

又如：泽雨（润泽万物之雨）；泽器（润泽光滑的器皿）；色泽（颜色和光泽）

水深

泽（澤）zé

⒈聚积水的地方：沼～。湖～。深山大～。

⒉湿，雨露：润～。雨～。

⒊恩惠：恩～。

⒋金属或别的物体发出的光亮：光～。色～。

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泽shì 1.通"释"。松散，解散。 2.通"舍"。

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泽yì 1.通"醳"。酒。 2.通"怿"。乐。

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泽duó 1.见"格泽"。 2.通"萚"。草木脱落的皮﹑叶。

禺字 起名用字参考

禺：区域；山名，在今浙江德清西南；[番禺]地名，在广东省。（此字在人名库中共出现约：870次）

禺字出处：[说文解字]：编号5811,第09卷上,甶部第3字 [康熙字典]：页848第05

禺字的解释

禺〈名〉

區域 [region]

是為十禺。－－《管子·侈靡》

山名 [Yu mountain]。在今浙江德清西南

汪罔氏之君，守封禺之山。－－《史記》

舊時稱日近中午為禺，約在上午九時至十一時 [noon]

治平元年，常州日禺時，天有大聲如雷。－－《夢溪筆談》

又如：禺谷（禺淵。古代傳說日落的地方）；禺中（將近中午）

禺〈名〉

（象形。小篆字形，像沐猴形。本義：獸名，一種猴） 同本義 [a kind of monkey]

禺，母猴屬，頭似鬼。似獼猴而大，赤目長尾，亦曰沐猴。－－《說文》

有獸焉，其狀如禺而自耳。－－《山海經》。郭璞註：「禺似獼猴而長，赤目長尾。」

禺yu[番禺]地名。在廣東省。

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禺yu 1.獸名。《山海經．南山經》﹕"有獸焉，其狀如禺而白耳，伏行人走，其名曰狌狌，食之善走。"郭璞註："禺似獮猴而大，赤目長尾，今江南山中多有。"狌狌，即猩猩。一說，禺即果然。

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禺yong 1.見"禺禺"。

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禺ǒu 1.雙；成對。 2.偶像。