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尚字 起名用字参考

尚：意为尊崇、推崇、尊重。（此字在人名库中共出现约：106010次）

尚字出处：

尚字的解释

尚〈副〉

（會意。從八，向聲。本義：尚且）

同本義[still；yet；even]

尚，曾也。－－《說文》

尚無為。－－《詩·王風·免爰》

又

尚無造。

尚求其雌。－－《詩·小雅·小弁》

亦尚一人之慶。－－《書·秦誓》

元濟尚寢，笑曰：「俘囚為盜耳，曉當盡戮之。」－－《資治通鑒·唐紀》

臣以布衣之交尚不相欺，況大國乎?－－《史記·廉頗藺相如列傳》

又如：尚有不少；尚來得及；尚未娶親；尚待研究；尚兀自（還；尚且）；尚爾（尚且這樣）；尚自（尚且）；尚然（尚且）；尚猶（猶，還）

還；仍然 [still；yet]

趙王使使（派使者）視廉頗尚可用否。－－《史記·廉頗藺相如

尚shang

⒈尊崇，注重，提倡：～賢。崇～。～武。

⒉還：其時～早。～待研究。

⒊[尚且]連詞。常與"何況"等連用，〈表〉進一層的意思：積極工作～且時間還緊，何況鬆鬆垮垮。

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尚chang 1.見"尚羊"。 2.通"常"。 3.通"嘗"。曾經。

悦字 起名用字参考

悦：愉快、舒畅、喜悦、高兴。象征顺利。（此字在人名库中共出现约：144540次）

悦字出处：[康熙字典]：页388第34

悦字的解释

悦

（形声。从心，说省声。本作“说”。本义：高兴，愉快） 同本义 [delighted；happy；pleased]

悦，犹说也，拭也，解脱也。若人心有郁结能解释之也。――《说文系传统论》

“说”、“悦”古今字

客见太子有悦色也。――枚乘《七发》

怒可以复喜，愠可以复悦。――《孙子》

桓侯又不悦。――《韩非子·喻老》

张飞等不悦。――《三国志·诸葛亮传》

权大悦。――《资治通鉴》

又如：悦心（愉悦心情）；悦情（欢乐之情）；悦笑（欢乐笑谑）；悦喜（喜悦）；悦畅（和畅，欢畅）；悦乐（快乐）；悦泽（光润悦目）；心悦诚服

悦

顺服，悦服，从心里佩服 [heartily

悦yuè

⒈高兴，愉快：喜～。心～。和颜～色。

⒉使愉快：～耳。～目。

维字 起名用字参考

维：本义指系物的大绳，后也有系，连结，保持，保全，保护等含义。（此字在人名库中共出现约：491830次）

维字出处：[康熙字典]：页944第25

维字的解释

维

（形声。从糸，隹声。本义：系物的大绳）

同本义 [cord]

维，紘也。――《玉篇》

维，车盖系也。――《说文》

维，系也。――《广雅》

斡维焉系。――《楚辞·天问》

维王之大常。――《周礼·节服氏》。注：“维之以缕。”

居其维首。――《左传·昭公十年》。疏：“纲也。”

天柱折，地维绝。――《淮南子·天文训》

又如：维纲（用以系物和提网的绳。亦指维系、保持）

隅，角落 [corner]

维，隅也。――《广雅》

东北为报德之维也。――《淮南子·天文》

又如：四维（四角）；维那（寺院里地位次于首座的僧职）；维岳降神（高山降其神灵）

关

维wéi

⒈系物的大绳：地～绝（绝：断）。〈引〉重要的、关键的东西：法令为～纲。

⒉系，连结：～系。

⒊保持，保全，保护：～持。～护。

⒋文言助词：是～皇帝。～（惟）妙～（惟）肖。

⒌通"惟"。思考：～万世之安。

⒍[维吾尔族]我国少数民族之一。