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汉字 | 繁体 | 拼音 | 五行 | 笔划 | 姓名学解释 |
尚 | 尚 | shàng | 金 | 8 | 理智充足,溫和清雅,福祿雙收,榮貴隆昌,二子吉祥。 (吉) |
悟 | 悟 | wù | 木 | 11 | 性剛口快,豪爽伶俐,福祿雙收,名利有份,成功隆昌。 (吉) |
玉 | 玉 | yù | 木 | 5 | 智勇雙全,刑偶傷子,名利雙收,榮貴隆昌,女人病弱,有愛情厄,欠子之字。 (吉) |
尚:意为尊崇、推崇、尊重。(此字在人名库中共出现约:106010次)
尚字出处:
尚〈副〉
(會意。從八,向聲。本義:尚且)
同本義[still;yet;even]
尚,曾也。--《說文》
尚無為。--《詩·王風·免爰》
又
尚無造。
尚求其雌。--《詩·小雅·小弁》
亦尚一人之慶。--《書·秦誓》
元濟尚寢,笑曰:「俘囚為盜耳,曉當盡戮之。」--《資治通鑒·唐紀》
臣以布衣之交尚不相欺,況大國乎?--《史記·廉頗藺相如列傳》
又如:尚有不少;尚來得及;尚未娶親;尚待研究;尚兀自(還;尚且);尚爾(尚且這樣);尚自(尚且);尚然(尚且);尚猶(猶,還)
還;仍然 [still;yet]
趙王使使(派使者)視廉頗尚可用否。--《史記·廉頗藺相如
尚shang
⒈尊崇,注重,提倡:~賢。崇~。~武。
⒉還:其時~早。~待研究。
⒊[尚且]連詞。常與"何況"等連用,〈表〉進一層的意思:積極工作~且時間還緊,何況鬆鬆垮垮。
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尚chang 1.見"尚羊"。 2.通"常"。 3.通"嘗"。曾經。
悟:觉醒,睡醒,泛指醒过来,指理解,领会,明白。(此字在人名库中共出现约:2390次)
悟字出处:[说文解字]:编号6741,第10卷下,心部第74字 [康熙字典]:页388第05
悟
(形聲,從心,吾聲。本義:理解,明白)
同本義 [understand]
悟,覺也。--《說文》
悟彼蟋蟀唱。--《文選·謝混游西池詩》
慧然獨悟。--《素問·八正神明論》
未悟見出,意不自得。--《後漢書·張酺傳》
悟已往之不諫。--晉·陶淵明《歸去來兮辭》
聞而悟之。--明·劉基《誠意伯劉文成公文集》
悟前狼假寐。--《聊齋誌異·狼三則》
悟大光明法。--清·全祖望《梅花嶺記》
又如:覺悟(由迷惑而明白;由模糊而認清);悟心(悟性。對事物理解和分析的能力);悟宗(明瞭、會通佛理之宗旨);悟悅(因了悟而喜悅);悟理(領會道理)
悟wu
⒈理解,領會,明白:領~。已~。
⒉覺醒,睡醒,泛指醒過來:覺~。醒~。新~。恍然大~。
玉:玉字是指一种质地柔软、透明有光泽的石头,可用来 心制造装饰品或做雕刻的材料,由于较为贵重难得,历史上一直与金并称为金玉,形容价值珍贵的东西。此外,玉字还引申有洁白美丽之义。(此字在人名库中共出现约:1841850次)
玉字出处:[说文解字]:编号0081,第01卷上,玉部第1字 [康熙字典]:页726第04
玉
(象形。甲骨文字形。像一根繩子,串著一些玉石。「玉」是漢字的一個部首。本義:溫潤而有光澤的美石)
同本義 [jade]
玉,石之美者,有五德,潤澤以溫,仁之方也…--《說文》
君無故玉不去身。--《禮記·曲記》。疏:「玉謂佩也。」
五玉。--《虞書》。鄭註:「執之曰瑞,陳列曰玉。」
王齊則共食玉。--《周禮·王府》
惟辟玉食。--《書·洪範》
犧牲玉帛,弗敢加也,必以信。--《左傳》
又如:玉情兒(玉石的質量、成色);玉墀(白玉台階);玉闕(寶座;皇宮);玉虛(道教指玉帝的居處);玉樹(指槐樹);玉硯(玉石製的硯台);玉雕(玉石雕成
玉yu
⒈一種珍貴的礦石,質細而堅硬,有光澤,微透明,可雕琢成簪、環等裝飾品。〈喻〉潔白、美麗:~顏。~龍。~人。
⒉敬詞:~體。~照(人像照片)。
⒊[玉米]也叫"玉蜀黍","棒子","包谷"或"珍珠米"等。一年生草本,莖高而粗,葉大而長。它是主要糧食作物之一。花柱可供藥用。子實供吃、釀酒、制澱粉等用。稈、葉、穗可作飼料用。