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| 汉字 | 繁体 | 拼音 | 五行 | 笔划 | 姓名学解释 |
| 尚 | 尚 | shàng | 金 | 8 | 理智充足,溫和清雅,福祿雙收,榮貴隆昌,二子吉祥。 (吉) |
| 巾 | 巾 | jīn | 木 | 3 | 刑克父母,刑妻傷子,晚婚大吉,中年隆昌,晚年多災。 (吉) |
| 芝 | 芝 | zhī | 木 | 10 | 英雄豪爽,多才巧智,緣和四海,出外成功,清雅榮幸。 (吉) |

尚:意为尊崇、推崇、尊重。(此字在人名库中共出现约:106010次)
尚字出处:
尚〈副〉
(會意。從八,向聲。本義:尚且)
同本義[still;yet;even]
尚,曾也。--《說文》
尚無為。--《詩·王風·免爰》
又
尚無造。
尚求其雌。--《詩·小雅·小弁》
亦尚一人之慶。--《書·秦誓》
元濟尚寢,笑曰:「俘囚為盜耳,曉當盡戮之。」--《資治通鑒·唐紀》
臣以布衣之交尚不相欺,況大國乎?--《史記·廉頗藺相如列傳》
又如:尚有不少;尚來得及;尚未娶親;尚待研究;尚兀自(還;尚且);尚爾(尚且這樣);尚自(尚且);尚然(尚且);尚猶(猶,還)
還;仍然 [still;yet]
趙王使使(派使者)視廉頗尚可用否。--《史記·廉頗藺相如
尚shang
⒈尊崇,注重,提倡:~賢。崇~。~武。
⒉還:其時~早。~待研究。
⒊[尚且]連詞。常與"何況"等連用,〈表〉進一層的意思:積極工作~且時間還緊,何況鬆鬆垮垮。
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尚chang 1.見"尚羊"。 2.通"常"。 3.通"嘗"。曾經。

巾:甲骨文字形,象布巾下垂之形。本义指佩巾,拭布,相当于现在的手巾。(此字在人名库中共出现约:3830次)
巾字出处:[说文解字]:编号4830,第07卷下,巾部第1字 [康熙字典]:页327第20
巾
(象形。甲骨文字形,像布巾下垂之形。本義:佩巾,拭布,相當於現在的手巾)
同本義 [towel]
巾,佩巾也。--《說文》
沐巾一。--《儀禮·士冠禮》
盥卒授巾。--《禮記·內則》
布巾環幅不鑿。--《儀禮·士喪禮》
靜其巾冪。--《儀禮·特牲饋食禮》
兒女共沾巾。--《戰國策·魏策》
歸來淚滿巾。--宋·張俞《蠶婦》
巾短情長。--清·林覺民《與妻書》
又如:花巾;小絲巾;巾櫛(梳洗用品,即手巾和梳子;梳洗打扮);巾帚(拭巾和掃帚);巾帨(毛巾)
纏束或覆蓋用的織物 [a piece of cloth]
巾袖無光。--唐·李朝威《柳毅
巾jīn用於擦、抹、包裹、覆蓋等的紡織物:手~。抹桌~。頭~。枕~。圍~。

芝:芝字原义是指长在枯树上的一种审,形如蘑菇,盖部赤褐有光,可作药用,亦可观赏。古人把它当作一种瑞草,取名灵芝。此外,芝字又指一种名为白茫、又名芝兰的香草。作上述两种意义时,灵芝被认为是一种能使人延年益寿、长生不老、使国家政清民和、河清海晏的神物,白兰也被认为是一种芬芳无比的瑞草。因此,芝字多为人名所用。旧时,也用于男名,如三国时的邓芝。现在则多用于女名,(此字在人名库中共出现约:201680次)
芝字出处:[说文解字]:编号0243,第01卷下,艸部第4字 [康熙字典]:页1019第15
芝
(會意。從艸,從之,之亦聲。本義:靈芝,菌類植物的一種)
同本義 [glossy ganoderma]
芝,神草也。--《說文》
采三秀兮於山間。--《楚辭·山鬼》。註:「三秀,芝草也。」
拔搴元芝兮。--《楚辭·謬諫》。註:「神草也。」
咀噍芝英兮嘰瓊華。--《漢書·司馬相如傳》。註:「草蒻也。」
土氣和則芝草生。--王充《論衡》
也稱「木靈芝」。真菌的一種,生於枯木根際。入藥,為強壯劑。《神農本草經》有青芝、赤芝、黃芝、白芝、黑芝、紫芝。古人以為瑞草,服之可以成仙
芝生於土。…芝草延年,仙者所食。--《論衡·驗符》
又如:
芝zhī
⒈[靈芝]一種蕈類植物,蕈蓋赤褐色,有光澤,可供藥用。
⒉〈古〉指白芷。一種香草:~蘭。
⒊[芝麻]也作"脂麻"。一年生草本,全株有毛,莖四稜形。種子有白、黃、褐、黑等色,可吃,搾的油叫"麻油"或"香油",供食用。