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宋字 起名用字参考

宋：朝代名。（此字在人名库中共出现约：10760次）

宋字出处：[说文解字]：编号4598,第07卷下,宀部第67字 [康熙字典]：页282第12

宋字的解释

宋

（會意。從，從木。表示房屋周圍有樹木。本義：定居） 同本義 [settle down]

宋，居也。－－《說文》。段玉裁註：「此義未見經傳，名子者不以國，而魯定公名宋，則必取其本義也。」

鄭公子宋字子公。－－《左傳·宣公四年》

宋

周代諸侯國名 [Song state]

桓帝時，有黃星見於楚、宋之分。－－《三國演義》

吾在北方聞子為梯，將以攻宋，宋何罪之有?－－《墨子·公輸》

子姓。周武王滅商後，封商王紂子武庚於商舊都（今河南商丘）。成王時，武庚叛亂，被殺，又以其地與紂的庶兄微子啟，號宋公，為宋國。戰國初年曾遷都彭城（今徐州）。公元前286

宋song

⒈周代諸侯國名，在今河南省商丘一帶。

⒉朝代名：

１南朝（～、齊、梁、陳）之一，公元420-479年。第一代君主是劉裕。

２宋朝（北宋、南宋），公元960-1279年。第一代君主是趙匡胤。

⒊宋刊本或細明體字：影～。仿～字。

仪字 起名用字参考

仪：仪字的含义较多，主要指礼节、仪式、礼物、法度、仪器、向往等。当表示与人有关的意义时，则指容貌和举止。（此字在人名库中共出现约：151660次）

仪字出处：[康熙字典]：页94第05

仪字的解释

仪

（形声。从人，义声。本义：容止仪表）

同本义 [appearance；bearing]

令仪令色，小心翼翼。――《诗·大雅》。郑玄笺：“善威仪，善颜色。”

心质平理，其仪安闲。――《人物志》

又如：仪状（容貌形状）；仪观（容貌威仪）；仪宇（仪容；器量）；仪缀（威仪，外观）；仪止（仪表举止）；仪采（仪表风采）；仪相（仪表容貌）；仪形（仪容；形体）；仪状（仪容形状）；仪望（仪容；外表）；仪干（仪容体格）；仪操（仪容节操）；仪举（仪容举止）

法度；礼法 [law；moral standard]

仪，度也。――《说文》。徐锴系传：“度，法度也。”

置此以为法，立此以为仪，将以量度天下之王公大人、卿

仪（儀）yí

⒈容貌，举止：～容。～态。～表。

⒉按程序进行的礼节：～式。司～。

⒊礼物：贺～。谢～。

⒋准则，法度：～则。

⒌指仪器，供测绘、实验等用的有一定准则的用具：经纬～。浑天～。地震～。教学～器。

⒍〈古〉通"宜"。应该。

典字 起名用字参考

典：本义指重要的文献，后引申为标准，法则，抵押等含义。（此字在人名库中共出现约：27660次）

典字出处：[说文解字]：编号3005,第05卷上,丌部第3字 [康熙字典]：页128第02

典字的解释

典

（會意。甲骨文字形，上面是「冊」字，下面是大。本義：重要的文獻、典籍）

同本義 [work of standard scholarship；classics]

典，五帝之書也…莊都說，典，大冊也。－－《說文》。按，謂從冊，從大，古文從古文冊。

典，經也。－－《爾雅·釋言》

不可為典要。－－《易·系辭》

是能讀三墳、五典、八索、九丘。－－《左傳·昭公十二年》

司晉之典籍。－－《左傳·昭公十五年》

不遠而復，先典攸高（重貴）。－－丘遲《與陳伯之書》

自書典所記，未之有也。－－《後漢書·張衡傳》

又如：藥典；字典；釋典（佛經）；法典；佛典；引經據典；典志（記載政

典 diǎn

１標準；法則：～范、～型。

２典範性的書籍：～籍、詞～。

３鄭重的儀式：～禮。

４詩文中引用的古書裡的故事或詞句：～故、用～。

５抵押（舊時一方將土地或房屋押給另一方，換取一定款項，不計利息，議定還款期限，到時贖回）。

６姓。

【典範】可以作為學習榜樣的人物或事件。

【典故】詩文中引用的古書裡的故事或詞句。

【典籍】記載古代法制的圖書。也泛指可以作為標準、典範的書籍。

【典禮】隆重舉行的儀式。

【典型】

１具有代表性的人物或事件。

２具有代表性的：他的看法很～，值得重視。

３文學藝術作品中用藝術概括手法表現人的社會特徵的藝術形象。它既表現了人的一定的社會特徵，同時又具有鮮明的個性特徵。

【典型化】指概括現實生活、創造典型形象的藝術方法。作家、藝術家在創作時，根據自己對生活的深刻觀察和獨特理解，把日常現象集中起來，進行深入的開掘和精細的提煉，創造出既具有鮮明個性特徵又能反映某一特定時代的社會本質的藝術形象。

【典型環境】文藝作品中典型人物所生活的、決定人物性格的形成和發展、促使人物行動的特定環境。它能概括地反映出一定歷史時代的社會生活及其發展趨勢。

【典型性】指作家、藝術家塑造藝術形象所達到的概括化和個性化統一的程度。藝術形象的個性特徵越鮮明、生動，而所揭示的社會本質越深刻，即個性與共性越統一，典型性就越高。也指一般講話、論著對事物所作的既有高度概括力、又有鮮明個性特徵的評述。

【典雅】文章內容有根基，文詞優美不粗俗。

【典章】法令制度。

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典tiǎn 1.見"頎典"。