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姚字 起名用字参考

姚：姓，相传为虞舜之后。（此字在人名库中共出现约：8710次）

姚字出处：[说文解字]：编号8073,第12卷下,女部第7字 [康熙字典]：页259第18

姚字的解释

姚

（形聲。從女，兆聲。本義：姓） 同本義。相傳為虞舜之後

姚，虞舜居姚虛，因以為姓。－－《說文》。按，母名握登。大荒南經，帝俊妻娥皇，生此三身之國，姚姓。

姚

或為姚，嬈也。－－《說文》

姚，好也。－－《方言十三》

窕冶。－－《荀子·禮論》。註：「姚冶，妖美也。」

美哉德乎!姚姚者乎!－－劉向《說苑·指武》

通「遙」。長 [long]

其功盛姚遠矣!－－《荀子·榮辱》

雅聲遠姚。－－《漢書·禮樂志》

姚yao姓。

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姚yao 1.見"票姚"﹑"剽姚"。

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姚tiao 1.輕佻。參見"姚佚"﹑"姚易"。

源字 起名用字参考

源：原字仿本义是指水流开始的地方。后引申指事物的来源。（此字在人名库中共出现约：225790次）

源字出处：[康熙字典]：页639第16

源字的解释

源〈名〉

（形聲。從水，原聲。「原」有表義作用，指水源。本義：水源，源泉。字本作「原」）

同本義 [fountain head；source of a river]

或源也，或委也。－－《禮記·學記》

祈祀山川百源。－－《禮記·月令》

猶濁其源而求其清流。－－《禮記·禮樂志》

岸勢犬牙差互，不可知其源。－－唐·柳宗元《至小丘西小石潭記》

又如：源委（指水的發源和歸宿。引申為事情的本末和底細）；源理（水的本源和支流）

來源；根源 [origin；source；cause]

啟生人之耳目，窮法度之本源。－－《舊唐書·儒學傳序》

又如：源本（根本）；源由（根由）；源起（事物發生的根源）

源yuan

⒈水流開始流出的地方：泉～。河～。涓涓～水。飲水思～。

⒉事物的開始，根由：起～。病～。萬物之～。

⒊[源源]〈喻〉連續不斷：～ ～不絕。

斋字 起名用字参考

斋：迷信者祭祀前整洁身心。书房或学舍或某些商店名称。（此字在人名库中共出现约：4600次）

斋字出处：[康熙字典]：页477第05

斋字的解释

斋

（形声。从示，斎齐省声。本义：斋戒，旧指祭祀前整洁身心）

同本义 [fast；abtain from meat，wine，etc.]

斋，戒洁也。――《说文》

王斋日三举。盖王日一举。――《周礼·膳夫》

日中及夕则馂余斋，则每食一太牢也。――《周礼·太牢》

斋必变食，至不多食。――《论语》

秦王虽斋。――《史记·廉颇蔺相如列传》

遂许斋五日

秦王斋五日。

专意斋醮。――《明史》

又如：斋宿（先一日斋戒，以表诚敬）；斋沐（斋戒沐浴）；斋事（斋戒祭祀的事）；斋舍（古人斋戒时的居所）；斋牛（供祭祀用的牛）。又指佛教的进餐用语。小乘禁过午食，以午前、午中进食

斋（齋）zhāi

⒈迷信者祭祀前整洁身心：～祭。～戒沐浴。〈引〉信奉佛教、道教等人吃的素食：吃～。

⒉施舍饭食给僧人：～僧。

⒊书房或学舍或某些商店名称：书～。东～。荣宝～。