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姚字 起名用字参考

姚：姓，相传为虞舜之后。（此字在人名库中共出现约：8710次）

姚字出处：[说文解字]：编号8073,第12卷下,女部第7字 [康熙字典]：页259第18

姚字的解释

姚

（形聲。從女，兆聲。本義：姓） 同本義。相傳為虞舜之後

姚，虞舜居姚虛，因以為姓。－－《說文》。按，母名握登。大荒南經，帝俊妻娥皇，生此三身之國，姚姓。

姚

或為姚，嬈也。－－《說文》

姚，好也。－－《方言十三》

窕冶。－－《荀子·禮論》。註：「姚冶，妖美也。」

美哉德乎!姚姚者乎!－－劉向《說苑·指武》

通「遙」。長 [long]

其功盛姚遠矣!－－《荀子·榮辱》

雅聲遠姚。－－《漢書·禮樂志》

姚yao姓。

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姚yao 1.見"票姚"﹑"剽姚"。

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姚tiao 1.輕佻。參見"姚佚"﹑"姚易"。

孝字 起名用字参考

孝：孝字的本义是指对父母恭敬顺从，后也指为父母尽孝的人。作人名时，主要是取其孝敬顺从之义。（此字在人名库中共出现约：148710次）

孝字出处：[说文解字]：编号5358,第08卷上,老部第10字 [康熙字典]：页278第11

孝字的解释

孝

（形聲。從老省，從子。本義：盡心奉養和服從父母）

同本義 [filial；dutiful]

孝，善事父母者。－－《說文》

孝利親也。－－《墨子經》

子愛利親謂之孝。－－《賈子道術》

慈惠愛親為孝。協時肇享為孝、五宗安之曰孝，秉德不回曰孝。－－《周書·謚法》

眾之本教曰孝。－－《禮記·祭義》

夫孝，德之本也。又，天之經也，民之行也。－－《孝經》

孝，文之本也。－－《國語·周語》

孝，禮之始也。－－《左傳·文公二年》

中和祗庸孝友。－－《周禮·大司樂》

靡有不孝，自求伊祜。－－《詩·魯頌·泮水》

孝悌之義。－－《孟子·梁惠王

孝xiao

⒈舊指盡心奉養和絕對服從父母。現指尊敬、奉養父母：～敬。～養。

⒉有關居喪的事。～服。

鉴字 起名用字参考

鉴：本义指古代用来盛水或冰的青铜大盆。后引申为镜子，照影，观察，审察，看等含义。（此字在人名库中共出现约：20010次）

鉴字出处：[康熙字典]：页1303第10

鉴字的解释

鉴

（形声。从金，监声。本义：古代用来盛水或冰的青铜大盆）

同本义 [basin]

鑑，大盆也，一曰鑑诸，可以取明水于月。――《说文》。徐灏曰：“鑑，古祇作堅，从皿以盛水也。其后范铜为之，而用以照形者，亦谓之鑑，声转为镜。”

鑑谓之镜。――《广雅》

借明于鑑以炤之。――《淮南子·主术》

我心匪鑒。――《诗·邶风·柏舟》

卫灵公有妻三人，同鑑而浴。――《庄子》

春始治鑑。――《周礼》

又如：鉴诸（古代承露取水的器具）；鉴燧（方诸和阳燧）

中国古代用青铜制成的镜子 [ancient bronze mirror]。如：龟鉴；鉴台（镜台）；鉴明（镜面明净）；鉴洼（

鉴（鑑、鑒）jiàn

⒈〈古〉用来盛水或冰的大盆。

⒉照影：水清可～。

⒊镜子：以铜为～，可以正衣冠。〈引〉可以引为儆戒或教训的事：引为～戒。殷～不远。

⒋观察，审察，区别：～赏。～定优劣。～别真假。

⒌看。看到：～于。～貌辨色。台～（书信用语，〈表〉"请看"）。