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夏字 起名用字参考

夏：一年四季里的第二季，夏天；中国的古称；朝代名。夏朝，约在公元前21世纪-公元前16世纪。第一代君主是禹。（此字在人名库中共出现约：83270次）

夏字出处：[说文解字]：编号3354,第05卷下,夊部第10字 [康熙字典]：页245第12

夏字的解释

夏

（會意。據小篆字形，從頁，從臼，從。頁，人頭。臼，兩手，，兩足。合起來像人形。本義：古代漢民族自稱）

同本義。也稱華夏、諸夏 [Chinese]

夏，中國之人也。－－《說文》。朱駿聲曰：「就全地言之，中國在西北一小隅。故陳公子少西字夏，鄭公孫夏字西。」

泛指中國 [China]

蠻夷猾夏。－－《書·舜典》。孔傳：「夏，華夏。」

春秋內其國而外諸夏。－－《公羊傳·成公十五年》。註：「諸夏外土諸侯也。謂之夏者，大總下上言之辭也。」

此之謂夏聲。－－《左傳·襄公二十九年》。服註：「與諸夏同風。」

東夏之命。－－《呂氏春秋·察今》。

夏xia

⒈一年四季裡的第二季：～天。～種。

⒉中國的古稱：華～。

⒊朝代名。夏朝，約在公元前21世紀-公元前16世紀。第一代君主是禹。

⒋[夏歷]又叫"陰曆"、"農曆"、"舊歷"。此曆法的基本部分是夏朝創立的。

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夏jiǎ 1.木名。亦作"檟"﹑榎。參見夏楚。

博字 起名用字参考

博：博字的本义是大、广、通，引申为博大、众多、丰富。（此字在人名库中共出现约：404960次）

博字出处：[说文解字]：编号1464,第03卷上,十部第6字 [康熙字典]：页157第13

博字的解释

博

（形聲。從十，尃聲。「十」意思是四方中央齊備。「尃」有分佈之義。本義：大）

同本義。與「小」相對 [large；big]

博，大通也。－－《說文》

戎車孔博。－－《詩·魯頌·泮水》

豈必褒衣博帶。－－《淮南子·泛論》

豐麗博敞。－－王逸《魯靈光殿賦》

倚沼畦瀛兮遙望博。－－《楚辭·招魂》

不學博依。－－《禮記·學記》

又如：寬衣博帶；博碩（粗大；寬大）；博碩肥腯（古時獻牲祭神的祝禱辭，是說六畜肥大）

寬廣；廣搏 [extensive]

博聞強志，明於治亂，嫻於辭令。－－《史記·屈原賈生列傳》

又如：廣博（範圍大，方面多）；博聞（見聞廣博）；

博 bo（量）多；豐富：學識淵～。

２知道得多：～古通今。

３大：寬衣～帶。

４取得；羸得：～得好評。

５古代一種棋戲。後泛指賭博：～徒、～局。

【博愛】對人類普遍的愛。

【博茨瓦納】全稱博茨瓦納共和國。位於非洲南部高原地區。面積58.2萬平方公里。人口126萬（1989），絕大部分是班圖語系的茨瓦納人。居民多數信奉基督教。官方語言為英語，通用茨瓦納語。首都哈博羅內。

【博大精深】形容思想學識廣博高深。

【博古通今】形容知識淵博豐富，通曉古今的事情。

【博覽】廣泛閱覽：～群書。

【博識】學識豐富。

【博士】

１官名。戰國至明清掌管圖書，通曉古今，以備顧問的高級學官：五經～、國子～。

２古代精通一藝的職官名：律學～、算學～。

３舊稱從事某種服務職業的人：茶～、酒～。

４最高一級的學位。一般先取得碩士學位，繼續深造後通過課程考核和博士論文答辯，授予博士學位。

【博士點】有權授予博士學位的高等院校或研究機關。

【博士後】在高等院校或研究機構中，由專家主持和指導的從事研究工作的人員的臨時職位。人員從剛獲得博士學位者中挑選。在博士後階段不再修習課程，工作期滿後也不再授予學位。

【博斯普魯斯海峽】亞、歐兩洲之間的海峽。隔開小亞細亞與巴爾幹半島，連接黑海和馬爾馬拉海。長29公里，最寬處4公里，最窄處僅750米，最深處80米，最淺處27.5米。有重要戰略和交通意義。

【博聞強記】見多識廣，記憶力強。又作博聞強識。

【博聞強識】見【博聞強記】。

【博學多才】學識淵博，有多方面的才能。

伦字 起名用字参考

伦：意为条理。伦理、人伦道德。（此字在人名库中共出现约：130090次）

伦字出处：[康熙字典]：页96第12

伦字的解释

伦

（形声。从人，仑声。本义：辈，类）

同本义 [kind]

伦，辈也。――《说文》

人伦并处。――《荀子·富国》

儗人必于其伦。――《礼记·曲礼下》

毛犹有伦。――《礼记·曲礼下》

廉颇赵奢之伦。――汉·贾谊《过秦论》

又如：伦辈（伦匹，伦党，伦伍）；伦序（流辈；等类）；伦表（流辈之上）；伦品（等类品第）；伦侯（秦爵名。与列侯相类而无封邑）；伦望（流辈中的声望）；伦族（所属之族）

条理，顺序 [order]

悌乃知序，序乃伦；伦不腾上，上乃不崩。――《逸周书》

又如：伦叙（有条理，有顺序）；伦次（条理次序）；伦绪（条理秩序）

人伦，人与人之间的道德关系

伦（倫）lún

⒈类，同类：不～不类。超群绝～。

⒉条理，顺序：语无～次。

⒊比，匹敌：～比。

⒋人伦，封建礼教所规定的人与人之间的关系，以君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友为五伦（《孟子·滕文公上》："教以人～，父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信"）。认为是永远不变的常道：～常。