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国字 起名用字参考

国：在现代汉语里，国的意义很简单，指国家，古人有“修身、齐家、治国、平天下”的人生观．国家正是表达这种人生观较高层内容的最好材料，因而多用于人名，用以表现宏伟抱负。（此字在人名库中共出现约：1870080次）

国字出处：[康熙字典]：页218第04

国字的解释

国

（会意。从“囗”，表示疆域。从或（即“国”）。“或”亦兼表字音。本义：邦国）

周代，天子统治的是“天下”，略等于现在说的“全国” [state]

国，邦也。――《说文》

以佐王治邦国。――《周礼·太宰》。注：“大曰邦，小曰国。”

方千里曰国畿，诅祝以叙国之信用，以资邦国之剂信。――《周礼·大司马》。注：“国谓王之国；邦国，谓诸侯国也。”

都城过百雉，国之害也。――《左传·隐公元年》

丘也闻有国有邦者。――《论语·微子》

夫大国，难测也，惧有伏焉。――《左传·庄公十年》

秦人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进。――汉·贾谊《

国（國、囯）guó

⒈国家：爱～。～营。建设祖～。[国家]

①它是一个或一些阶级压迫另外的阶级的工具，是暴力的机器。主要由军队、警察、法庭、监狱等组成。

②一个国家独有的占领区域。

⒉属于本国的：～旗。～徽。～产品。

⒊地区：北～风光。

⒋京城，首都：～门。～都。

⒌〈古〉我国诸侯或王侯的封地：楚～。齐～。秦～。

⒍[国手]原指棋艺高超，后泛指精通某种技能、属国内第一流的人。

⒎[国是]国事，国家大计。

⒏[国际]国与国之间的或与世界各国有关的。

⒐[国际主义]是全世界无产阶级及劳动人民，为维护共同的革命利益和反对共同的阶级敌人，而实行国际团结、互相支持的思想。

国字 起名用字参考

国：在现代汉语里，国的意义很简单，指国家，古人有“修身、齐家、治国、平天下”的人生观．国家正是表达这种人生观较高层内容的最好材料，因而多用于人名，用以表现宏伟抱负。（此字在人名库中共出现约：1870080次）

国字出处：[康熙字典]：页218第04

芃字的解释

芃〈形〉

（形聲。從艸，凡聲。本義：草茂密的樣子） 同本義 [luxuriant]。如：芃芃（草木茂美的樣子；健壯；健旺）

我行其野，芃芃其麥。－－《詩·鄘風·載馳》

芃peng[芃芃]草木茂盛的樣子。

臬字 起名用字参考

臬：箭靶子。也指用于测日影的标竿。（此字在人名库中共出现约：120次）

臬字出处：[说文解字]：编号3740,第06卷上,木部第347字 [康熙字典]：页1000第19

臬字的解释

臬

箭靶 [target]

臬，射準的也。－－《說文》

；引申為目標；準則

所發無臬。－－張衡《東京賦》

又如：臬極（準則；標準）

古代測日影的標桿 [guidepost]

陳圭置臬，瞻星揆地。－－《石闕銘·序》

刑法；法度 [law]

王曰：「外事，汝陳時臬，司師茲殷罰有倫。」－－《書·康誥》

古代主管一省司法的官員 [provincial judge]。如：臬司（官名。即元的肅政廉訪司，掌管一路的司法刑獄和官吏考核的工作。後明、清的提刑按察司，也稱臬司，俗稱臬台或廉訪）；臬使（即按察使）；臬府（即臬司。指肅政廉訪使）；臬憲（舊時對按察使的敬稱）

終極 [terminal]

臬nie

⒈箭靶子。

⒉〈古〉用於測日影的標竿。

⒊法度，標準。

⒋極限。