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| 汉字 | 繁体 | 拼音 | 五行 | 笔划 | 姓名学解释 |
| 国 | 國 | guó | 木 | 11 | 多才巧智,清雅伶俐,忌车怕水,教育界大吉,成功隆昌,官旺之字。 (吉) |
| 允 | 允 | yǔn | 土 | 4 | 六親無緣,出外逢貴得財,天生聰穎,自力更生,白手成家。 (吉) |
| 思 | 思 | sī | 金 | 9 | 有才能理智,勤儉勵業,家聲克振,名利雙收,晚年勞神。 (吉) |

国:在现代汉语里,国的意义很简单,指国家,古人有“修身、齐家、治国、平天下”的人生观.国家正是表达这种人生观较高层内容的最好材料,因而多用于人名,用以表现宏伟抱负。(此字在人名库中共出现约:1870080次)
国字出处:[康熙字典]:页218第04
国
(会意。从“囗”,表示疆域。从或(即“国”)。“或”亦兼表字音。本义:邦国)
周代,天子统治的是“天下”,略等于现在说的“全国” [state]
国,邦也。――《说文》
以佐王治邦国。――《周礼·太宰》。注:“大曰邦,小曰国。”
方千里曰国畿,诅祝以叙国之信用,以资邦国之剂信。――《周礼·大司马》。注:“国谓王之国;邦国,谓诸侯国也。”
都城过百雉,国之害也。――《左传·隐公元年》
丘也闻有国有邦者。――《论语·微子》
夫大国,难测也,惧有伏焉。――《左传·庄公十年》
秦人开关延敌,九国之师,逡巡而不敢进。――汉·贾谊《
国(國、囯)guó
⒈国家:爱~。~营。建设祖~。[国家]
①它是一个或一些阶级压迫另外的阶级的工具,是暴力的机器。主要由军队、警察、法庭、监狱等组成。
②一个国家独有的占领区域。
⒉属于本国的:~旗。~徽。~产品。
⒊地区:北~风光。
⒋京城,首都:~门。~都。
⒌〈古〉我国诸侯或王侯的封地:楚~。齐~。秦~。
⒍[国手]原指棋艺高超,后泛指精通某种技能、属国内第一流的人。
⒎[国是]国事,国家大计。
⒏[国际]国与国之间的或与世界各国有关的。
⒐[国际主义]是全世界无产阶级及劳动人民,为维护共同的革命利益和反对共同的阶级敌人,而实行国际团结、互相支持的思想。

允:认可,答应;公平,得当;诚实,真实。(此字在人名库中共出现约:47520次)
允字出处:[说文解字]:编号5431,第08卷下,儿部第4字 [康熙字典]:页123第03
允
(會意。甲骨文字形,上為「以」(呂)字,下為「兒」(人)字。以是任用,用人不貳就是「允」。本義:誠信)
同本義 [sincere]
允,信也。--《說文》
允,信也;允,誠也。--《爾雅》
眾允。--《易·晉》
允恭克讓。--《書·堯典》
允也天子。--《詩·商頌·長髮》
命汝作納言,風夜出納聯命,惟允。--《方言》
又如:允元(信任仁厚之人);允直(誠實正真);允忠(忠信)
公平 [fair]
祖父經,為郡縣獄吏,案法平允,務存寬恕。--《後漢書》
又如:允正(允當平正);允切(切當);允衷(恰 當);允情(合乎情理);允帖(妥貼,妥當)
允
答
允yǔn
⒈認可,答應:~許。應~。
⒉公平,得當:公~。平~。
⒊誠實,真實:惟~。

思:意为怀念、考虑、想念。(此字在人名库中共出现约:424000次)
思字出处:[说文解字]:编号6666,第10卷下,思部第1字 [康熙字典]:页381第04
思
(會意兼形聲。從心,從囟,囟亦聲。囟腦子。古人認為心腦合作產生思想。本義:思考,想;考慮)
同本義 [think;consider]
思,容也。--《說文》
思曰容,言心之所慮,無不包也。--《書·洪範》
欽明文思安安。--《書·堯典》
吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學也。--《荀子·勸學》
學而不思則罔,思而不學則殆。--《論語·為政》
老年人常思既往,少年人常思將來。--清·梁啟超《飲冰室合集·文集》
又如:多思;前思後想;自思;深思熟慮;思疑(疑惑;疑心);思郁(思慮薀結);思鱸(比喻抽身歸隱);思勞(思慮勞累);思察(思慮辨察);思算(
思sī
⒈想,考慮:~考。~索。深~熟慮。不可~議。
⒉想念,懷念:~念。
⒊想法、考慮的線索:~路。文~。構~。三~而後行。
⒋[思想]
1思考,想法。
2即"觀念","理性認識"。人的思想包括概念、想法、判斷、推理等,它是由人們的社會存在決定的。
⒌[思維]也作"思惟"。即認識的理性階段。它是在表象、概念的基礎上加以分析、綜合、判斷、推理等認識活動的過程。
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思sāi 1.多須貌。