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喻字的解释

喻〈動〉

（形聲。從口，俞聲。本義：告知，把情況通知某人。同「諭」）

同本義 [inform]

喻，告也。－－《廣雅》

教之以利，而喻諸德者也。－－《禮記·文王世子》

[灌嬰]乃留兵屯滎陽，使使喻齊王及諸侯與連和，以待呂氏之變而誅之。－－《史記》

曉喻；開導 [report]

前後告喻，曾無悛改。－－《三國誌》

又如：喻勉（開導勉勵）；喻教（開導教育）

知曉；明白 [know]

君子喻於義。－－《論語·裡仁》。皇疏：「喻，曉也。」

單足以喻則單。－－《荀子·正名》。註：「喻，曉也。」

以喻客意。－－《後漢書·杜篤傳》

征於色，發於聲，而後喻。－－《孟

喻yu

⒈比方：比～。

⒉知道，瞭解，明白：已心～。不可理～。家～戶曉。

⒊告訴，說明，開導：～意。～之以理。

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喻yu 1.歡愉；使愉快。

喜字 起名用字参考

喜：喜字的含义主要有三种，分别指欢悦、爱好和欢庆的事。（此字在人名库中共出现约：234950次）

喜字出处：[说文解字]：编号3057,第05卷上,喜部第1字 [康熙字典]：页199第05

喜字的解释

喜

（會意。甲骨文上面是「鼓」本字，下面是「口」。「鼓」表示歡樂，「口」是發出歡聲。本義：快樂；高興）

同本義（樂之見於談笑曰喜。喜，形於色） [happy；pleased]

喜，樂也。－－《說文》

人喜則斯陶。－－《禮記·檀弓》

其志為喜。－－《素問·五遠行大論》

既見君子，我心則喜。－－《詩·小雅·菁菁》

陳勝、吳廣喜，念鬼。－－《史記·陳涉世家》

嘿然大喜。－－三國魏·邯鄲淳《笑林》

虎因喜。－－唐·柳宗元《三戒》

不以物喜。－－宋·范仲淹《岳陽樓記》

三保亦自喜。－－清·徐珂《清稗類鈔·戰事類》

喜容原好，愁容也好，

喜xǐ

⒈高興，快樂：～歡。～悅。歡～。～笑顏開。～遷新居。

⒉愛好：～愛。好大～功。

⒊值得慶賀的：～訊。～慶。報～。賀～。特指結婚的：節約辦～事。

⒋懷孕：她有～了。

⒌適於：葵花～太陽。鮮筍～油葷。

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喜xī 1.通"熙"。興盛。 2.通"嘻"。笑貌。參見"喜笑"。 3.通"嘻"。笑聲。參見"喜喜" 4.通"嬉"。遊戲。 5.通"禧"。福。

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喜chi 1.酒食。

禅字 起名用字参考

禅：禅是一个多音字，念chán时，多表示与佛教有关的事物。念shàn时，主要表示禅让。（此字在人名库中共出现约：1440次）

禅字出处：[康熙字典]：页844第17

禅字的解释

禅 chan

（形声。从示，单声。从“示”，表示与鬼神有关。本义：古代帝王辟基祭地） 佛教语。梵语“禅那”之略。原指静坐默念 [deep meditation]。如：禅法（佛法）；禅坐（指僧侣端坐静修）

禅

表示与佛教有关的事物 [Buddhist]。如：禅门（佛教禅宗的教门）；禅床（和尚用来打坐和睡觉的床）

指禅房 [a monastic room]。如：禅室（禅房）；禅阁（禅房）

禅 shan

（形声。从示，单声。从“示”的字多与鬼神祭祀有关。本义：古代帝王祭地礼）

同本义 [worship]

禅，祭天也。――《说文》

正失禅谓壇墠。――《风俗通》

注：“除地于梁甫之阴，为墠

禅 chán

①佛教用语。指静坐：坐～。

②泛指佛教的事物：～林（寺院）、～师。又见shàn。

【禅定】〈宗〉佛教修行方法之一。安定而排除杂念的意思。禅定时，只能静坐，不能躺卧。认为如此能达到、的状态。俗称、。

【禅学】〈宗〉魏晋时期的佛学派别。偏重宗教修持，主要流行于北方。后也泛指佛学特别是禅宗一派。

【禅宗】佛教的一派。以静坐默念为修行方法。据说南朝时菩提达摩来华传授禅法，经慧可、弘忍、惠能等的继承和发展，得以广泛流行。它以通俗易懂的修行方法取代其他宗派的繁琐理论，流行很广，唐宋时极盛。

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禅（禪）chán

⒈梵文"禅那"的简称。意译为"静思"。佛教的一种修行法：坐～。参～。又指有关佛教的：～寺。～杖。

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禅（禪）shàn

⒈〈古〉帝王祭地的一种迷信礼仪。

⒉禅让，指帝王让位给别人：尧～位于舜。舜～位于禹。