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喻字的解释

喻〈動〉

（形聲。從口，俞聲。本義：告知，把情況通知某人。同「諭」）

同本義 [inform]

喻，告也。－－《廣雅》

教之以利，而喻諸德者也。－－《禮記·文王世子》

[灌嬰]乃留兵屯滎陽，使使喻齊王及諸侯與連和，以待呂氏之變而誅之。－－《史記》

曉喻；開導 [report]

前後告喻，曾無悛改。－－《三國誌》

又如：喻勉（開導勉勵）；喻教（開導教育）

知曉；明白 [know]

君子喻於義。－－《論語·裡仁》。皇疏：「喻，曉也。」

單足以喻則單。－－《荀子·正名》。註：「喻，曉也。」

以喻客意。－－《後漢書·杜篤傳》

征於色，發於聲，而後喻。－－《孟

喻yu

⒈比方：比～。

⒉知道，瞭解，明白：已心～。不可理～。家～戶曉。

⒊告訴，說明，開導：～意。～之以理。

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喻yu 1.歡愉；使愉快。

以字 起名用字参考

以：1、拿，把，用，将；2、依，顺，按照；3、因，因为；4、在，于（指日、时）；5、来，目的在于：学文化；6、连词：以及；7、[以为]认为；8、[以往]过去。（此字在人名库中共出现约：47360次）

以字出处：[康熙字典]：页94第01

以字的解释

以

（象形。甲骨文字形象。金文字形，像人。本義：用）

同本義。有一部分現已弱化成了介詞 [use]

以，用也。－－《說文》

以，用也。－－《小爾雅》

凡師能左右之曰以。－－《左傳·僖公二十六年》

封疆社稷是以。－－《左傳·定公十年》

純以形式。－－蔡元培《圖畫》

如或知爾，則何以哉?－－《論語》

又如：以手代足（爬行。表示甘願認錯受罰）；以疏間親（關係疏遠的人離間關係親密的人）；以耳為目（把聽到的當作親眼目睹的）；以指測河（用手指測量河水的深淺。比喻達不到目的）

使，令 [take]

向欲以齊事王攻宋也。－－《戰國策》

又如：以彰

以yǐ

⒈拿，把，用，將：～禮相待。～理服人。～儆傚尤。～退為進。～逸待勞。

⒉依，順，按照：～次進入。～此類推。

⒊因，因為：不～人廢言。不～失敗而灰心。

⒋在，於（指日、時）：～1921年7月1日成立了中國共產黨。

⒌來，目的在於：學文化，～增長知識。遵守交通規則，～免發生車禍。

⒍連詞：～及。～至（一直到）。～致（因而）。所～。

⒎文言連詞。用法同"而"：城高～厚。地廣～深。

⒏語氣詞。跟"可"、"得"、"足"、"能"、"堪"等連用：可～合作。得～觀賞。足～勝任。堪～媲美。

⒐放於位置詞前〈表〉時間、方位、數量等的界限：五天～內。長江～南。七尺～下。

⒑[以為]認為：～為不錯。～為好辦。

⒒〈古〉通"已"。已經：固～怪之矣。

⒓[以往]過去：水比～往清潔了。

玉字 起名用字参考

玉：玉字是指一种质地柔软、透明有光泽的石头，可用来 心制造装饰品或做雕刻的材料，由于较为贵重难得，历史上一直与金并称为金玉，形容价值珍贵的东西。此外，玉字还引申有洁白美丽之义。（此字在人名库中共出现约：1841850次）

玉字出处：[说文解字]：编号0081,第01卷上,玉部第1字 [康熙字典]：页726第04

玉字的解释

玉

（象形。甲骨文字形。像一根繩子，串著一些玉石。「玉」是漢字的一個部首。本義：溫潤而有光澤的美石）

同本義 [jade]

玉，石之美者，有五德，潤澤以溫，仁之方也…－－《說文》

君無故玉不去身。－－《禮記·曲記》。疏：「玉謂佩也。」

五玉。－－《虞書》。鄭註：「執之曰瑞，陳列曰玉。」

王齊則共食玉。－－《周禮·王府》

惟辟玉食。－－《書·洪範》

犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。－－《左傳》

又如：玉情兒（玉石的質量、成色）；玉墀（白玉台階）；玉闕（寶座；皇宮）；玉虛（道教指玉帝的居處）；玉樹（指槐樹）；玉硯（玉石製的硯台）；玉雕（玉石雕成

玉yu

⒈一種珍貴的礦石，質細而堅硬，有光澤，微透明，可雕琢成簪、環等裝飾品。〈喻〉潔白、美麗：～顏。～龍。～人。

⒉敬詞：～體。～照（人像照片）。

⒊[玉米]也叫"玉蜀黍"，"棒子"，"包谷"或"珍珠米"等。一年生草本，莖高而粗，葉大而長。它是主要糧食作物之一。花柱可供藥用。子實供吃、釀酒、制澱粉等用。稈、葉、穗可作飼料用。