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汉字 繁体 拼音 五行 笔划 姓名学解释
   咸  xián  水  20  克父命,清雅伶俐,中年吉祥,晚年劳神,身闲心苦。 (
   恩  ēn  土  10  清雅伶俐,多才多能,中年吉祥,晚年勞神,雙妻之格。 (
   之  zhī  火  4  出國之字,名利雙收,學識淵博,官運旺盛,榮貴之字。 (

咸字 起名用字参考

咸:都、皆;盐的味道,跟淡相对。(此字在人名库中共出现约:7400次)

咸字出处:[说文解字]:编号0871,第02卷上,口部第93字 [康熙字典]:页187第19

咸字的解释

(会意。据甲骨文。从戌,从口。戌是长柄大斧,“口”指人头。合起来表示大斧砍人头。本义:杀)

同本义 [kill]

咸刘厥敌。――《书·君奭》

毕;终 [finish]

迄始皇三载而咸,时、激、地、保、人事乎?――汉·扬雄《法言》

感应 [sense]

…窕则不咸。――《左传》

又如:咸腓(妄动);咸感(阴阳相感,夫妇相和)

普遍都,全部 [all]

咸,皆也,悉也。――《说文》

庶绩咸熙。――《书·尧典》

周邦咸喜。――《诗·大雅·崧高》

村中闻有此人,咸来问讯。――晋·陶渊明《桃花源记》

咸怃然。――唐·柳宗元《柳河东集》

京城

咸(

⒉鹹)xián

⒈都、皆:~知。老少~宜。

⒉盐的味道,跟"淡"相对:~肉。菜~了。

────────────────—

咸jiān 1.束棺木的绳索。

────────────────—

咸jiǎn 1.通"减"。剪除;灭绝。参见"咸黜"。 2.姓。

恩字 起名用字参考

恩:意指恩惠或情谊。(此字在人名库中共出现约:201080次)

恩字出处:[说文解字]:编号6714,第10卷下,心部第47字 [康熙字典]:页385第11

恩字的解释

(形聲。從心,因聲。本義:恩惠)

同本義 [美favor;benevolence]

恩,惠也。--《說文》

恩者,仁也。--《禮記·喪服四制》

如此,則上下之恩結矣。--《韓非子·用人》

夫人有恩而背之,不祥莫大焉。--明·馬中錫《中山狼傳》

先生之恩,生死而骨肉也。

又如:忘恩;報恩;恩潤(恩惠德澤);恩義(恩情與道義);恩分(恩惠情分);恩惠教化。古代多指官方對人民而言;恩田(佛家田。三福之一。指父母)

情誼 [friendship]

大丈夫處世,遇知己之主,外托君臣之義,內結骨肉之恩,言必行,計必從。--《三國演義》

恩愛,親愛 [love

恩 ēn

1恩惠。

2深厚的情義。

3姓。

【恩賜】原指封建帝王為籠絡人心而給予賞賜。現泛指因憐憫而施捨(含貶義)。

【恩典】

1恩惠。

2給予恩惠。

【恩格斯】(1820-1895)全世界無產階級的偉大導師和領袖,馬克思主義的創始人之一。生於普魯士萊茵省巴門市。1844年8月底,在巴黎會見馬克思。1847年12月至1848年1月,與馬克思合寫《共產黨宣言》。1864年,同馬克思一起創建並領導國際工人協會(即第一國際),與各種反對馬克思主義的派別和觀點展開原則鬥爭。馬克思逝世後,擔負整理和發表馬克思文稿和繼續領導國際工人運動的重任。1889年,親自參加第二國際的建立,同各種機會主義進行堅決的鬥爭。1895年8月5日在倫敦病逝。著作收入《馬克思恩格斯全集》。

【恩惠】給予或受到的好處。

【恩怨】恩惠和怨恨。

【恩澤】比喻承受恩德,像草木得到雨露。舊時用以稱皇帝或官吏給予臣民的恩惠。

之字 起名用字参考

之:助词、相当于“的”字。(此字在人名库中共出现约:88410次)

之字出处:[说文解字]:编号3841,第06卷下,之部第1字 [康熙字典]:页82第04

之字的解释

(會意。像艸過屮。枝莖益大。本義:出,生出,滋長)

同本義 [grow]

之,出也。像艸過屮,枝莖益大有所之,一者,地也。--《說文》

如語焉而未之然。--《禮記》。俞樾平議:「此之字乃其本義。未之者,未出也。」

往,朝某方向走,到…去 [go to;leave]

之,適也。--《廣雅》

自伯之東。--《詩·衛風·伯兮》

之沛公軍。--《史記·項羽本紀》

之虛所賣之。(「虛」同「墟」)--唐·柳宗元《童區寄傳》

佯狂不知所之者。--明·張溥《五人墓碑記》

吾欲之南海,何如?--清·彭端淑《為學一首示子侄》

又如:之如(前往);之往(去;

之zhī

⒈到,往:由京~川。不知所~。

⒉代詞。代替人或物:愛~重~。取~不盡,用~不竭。

⒊代詞。這,此,或虛指:~子于歸(這個女子出嫁)。久而久~。

⒋在形容詞、名詞等之後,跟"的"相當。〈表〉修飾或領屬關係:光榮~家。四分~三。兩年~後。羔羊~皮。中國~富強。人民~英勇。

⒌用於主謂結構中間,使其變為偏正結構:大道~行也,天下為公。

⒍文言虛詞:~乎者也矣焉哉。

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