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向字 起名用字参考

向：朝着，对着；方位，目标，意志所趋。（此字在人名库中共出现约：215220次）

向字出处：[说文解字]：编号4537,第07卷下,宀部第6字 [康熙字典]：页176第04

向字的解释

向

（象形。從，從口。「」表示房屋，甲骨文中像屋牆，有窗戶之形。本義：朝北開的窗戶）

同本義 [the window facing north]

向，北出牖也。－－《說文》。古宮室北墉，無戶牖，民間或有之，命之曰向。

穹窒熏鼠，塞向墐戶。－－《詩·豳風·七月》

泛指窗戶 [window]

閉戶塞向，密泥，勿使風入漏氣。－－《齊民要術》

刮楹達鄉（向）。－－《禮記·明堂位》。註：「謂夾戶窗也。」

啟牖鄉（向）如初。－－《儀禮·士虞禮記》

方向；方位 [direction]

明利害之向。－－《國語·周語上》

東向馳去。－－明·魏禧《魏叔子文鈔·大鐵椎傳》

又如：

向（嚮）xiang

⒈朝著，對著：～著。朝～。面～朝陽。

⒉方位，目標，意志所趨：方～。走～。奔～。航～。趨～。志～。

⒊從前，往昔，從來：～日。～來。～無先例。

⒋接近，將近：～明。～夕。

⒌假如，假使：～不出其技。

⒍偏袒：偏～。婆婆疼～小孫女。

⒎[向風]敬仰，仰慕。

⒏[嚮導]帶路，也指帶路的人。

⒐[向背]〈喻〉擁護與反對：人心～背。

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向xiǎng 1.通"享"。享有，享受。 2.通"饗"。犒賞，賜賞。 3.通"饗"。祭獻。 4.通"響"。回聲；聲音。

阿字 起名用字参考

阿：作助词时，多在称呼前，如阿哥。作叹词时，表示惊讶。作语气词，多用在句末，表示肯定﹑嘱咐﹑乞请等语气。（此字在人名库中共出现约：43840次）

阿字出处：[说文解字]：编号9575,第14卷下,阜部第8字 [康熙字典]：页1348第06

阿字的解释

阿〈助〉

（漢語名詞詞頭，盛行於魏晉以後）

加在親屬稱呼前面有親暱的意味

阿姊聞妹來。－－《樂府詩集·木蘭詩》

府吏得聞之，堂上啟阿母。－－《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》。　

又如：阿爺（又作「阿耶」。稱父親）；阿翁（稱祖父；稱父親；婦女稱丈夫之父）；阿嫂（對朋友之妻的稱呼）；阿叔（對丈夫之弟的稱呼）；阿家（又稱「阿姑」。婦人稱丈夫的母親）；阿爹（稱父親；也尊稱長者）；阿父（稱父親；也稱伯伯、叔叔，或作伯叔自稱）；阿伯（尊稱年長的男子）

加於某些人的姓、名、小名、排行前用作稱呼，往往帶有一定的感情色彩或尊卑關係

阿女含淚答。－－《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》。

又如：阿鹹（侄子。晉朝阮籍的侄兒阮鹹有才，後來遂用來稱侄子）；阿連（弟弟。南朝宋謝靈運的族弟惠連很有才，人們隨謝靈運稱之為阿連）；阿杜（原指周盤龍的小妾杜氏，後為妾的別稱）；阿嬌（漢武帝陳皇后的小名；泛指美麗的女子）；阿蒙（三國時吳國名將呂蒙）；阿瞞（三國曹操的小字）

阿ā

⒈助詞。用在稱呼前：～姨。～哥。～張。

⒉〔阿昌族〕我國少數民族之 一。

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阿 ē

１凹曲處：山～。

２迎合；偏袒：～諛。又見ā。

【阿彌陀佛】梵文的音譯。佛經中西方極樂世界的教主。佛教寺廟中常與釋迦、藥師佛並供。佛教徒以之作為口頭念誦的佛號，表示虔誠信仰。又意譯作、。

【阿房宮】秦代著名宮殿。遺址在西安市西阿房村。始建於前212年，規模極為宏大，，全部工程至秦亡時猶未完成，故未正式命名，時人用其前殿所在地名而稱之為阿房宮。秦亡後，被項羽焚燬。

【阿其所好】無原則地迎合別人的愛好。

【阿諛】為迎合別人，說好聽的話。

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阿ǎ 1.歎詞。表示驚訝。

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阿a 1.方言。副詞。猶言可﹑是否。用在問句中，加強語氣。

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阿a 1.語氣詞。用在句首或句中。無義。 2.語氣詞。用在句末表示肯定﹑囑咐﹑乞請等語氣。 3.語氣詞。後作"啊"。用在句中稍作停頓，讓人注意下面的話。

洁字 起名用字参考

洁：洁字的本义是指干净，清洁，后又用来指人的纯洁善良、高尚无私。（此字在人名库中共出现约：665600次）

洁字出处：[康熙字典]：页619第15

洁字的解释

洁

（形声。从水，絜声。本义：干净，清洁。按：“洁”和“潔”本是不同的两个字。“洁”是河流名，后来成为“潔”的俗字，现在是“潔”的简化字）

同本义 [clean；spotless]

鲜而不垢，洁也。――《管子·水地》

姑洗所以脩洁百物。――《国语·周语》

直哉维静絜。――《史记·五帝纪》

为人洁白皙。――《乐府诗集·陌上桑》

又如：整洁（整齐清洁）；清洁（没有尘土，油垢等）；洁癖（过分爱清洁的癖性）；洁疾（过分爱清洁的特殊行为）；洁粢（洁净的黍稷。粢：供祭祀的谷类）

操行清白，品德高尚 [honest]

联幼清以廉洁兮。――《楚辞·招魂》

以著其洁

洁（潔）jié干净：清～。整～。～白无瑕。〈喻〉不贪污，品德好，作风正派：纯～无私。勤政廉～。