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司字 起名用字参考

司：表示一个人用口发布命令，有统治、管理义。本义：职掌，主管。（此字在人名库中共出现约：6810次）

司字出处：[说文解字]：编号5741,第09卷上,司部第1字 [康熙字典]：页174第03

司字的解释

司

（指事。甲骨文字形，表示一個人用口發佈命令，有統治、管理義。從反後，意思說，與帝王「後」相對為「司」，即有司。本義：職掌，主管）

同本義（含負責掌握、處理之意） [take charge of]

司，臣司事於外者。－－《說文》

司，臣也。－－《廣雅》

司，主也。－－《小爾雅》。按，周官四十有一司，司者，理其事也。

司王朝。－－《周禮·師氏》

司，主也。－－《廣雅》

曰司徒。－－《禮記·曲禮》。疏：「凡言司者，總其領也。」

至於守司囹圄，禁制刑罰，人臣擅之，此謂刑劫。－－《韓非子·三守》

使雞司夜，令狸執鼠，皆用其能，上乃無事。－－《韓

司sī

⒈主管，掌管：～令。～法。～機。各～其事。

⒉政府機關名稱。我國部以下的辦事單位：外交部西歐～。

⒊觀察：～日月之長短。

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司si 1.通"伺"。偵察；探察。 2.通"伺"。守候；等待。 3.同"嗣"。繼承。

菩字 起名用字参考

菩：菩提(音译)：意为正觉。指对佛教“真理”的觉悟 。（此字在人名库中共出现约：470次）

菩字出处：[说文解字]：编号0324,第01卷下,艸部第85字 [康熙字典]：页1038第35

菩字的解释

菩〈名〉

菩提（音譯）：意為正覺。指對佛教「真理」的覺悟 [梵文 Bodhi]

菩，梵言菩提，漢言王道。－－《廣韻》

又指覺悟的智慧和覺悟的途徑；亦指樹名，即菩提樹

「菩薩」：佛教名詞。梵文菩提薩埵（Bodhi-sattva）之省，原為釋迦牟尼修行而未成佛時的稱號，後泛用為對大乘思想的實行者的稱呼；亦指人們崇拜的偶像；或比喻心腸仁慈的人

菩薩

[Bodhisattva] 佛家語。梵語 bodhisattva 的音譯，也是菩提薩埵的省略，菩提是覺悟的意思，薩埵是有情的意思。又譯為大道心眾生；佛教指修行到了一定程度、地位僅次於佛的人；特指大乘佛教中作為神而加以崇拜者

[Bu

菩pu[菩薩]梵語"菩提薩埵"的簡稱。意譯"發大心的人"，在佛教中的地位僅次於佛。也泛指崇拜的佛和神靈等偶像：泥～薩，自身難保。

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菩bei 1.香草名。

肇字 起名用字参考

肇：开始；发生，造成。（此字在人名库中共出现约：16830次）

肇字出处：[说文解字]：编号1988,第03卷下,攴部第4字 [康熙字典]：页972第02

肇字的解释

肇

（形聲。從，肇省聲。從，與打擊有關。本義：擊）

同本義 [strike]

肇，擊也。－－《說文》

創建 [create； establish； found； originate]

肇我邦予有夏。－－《書·仲虺之誥》

乃穆考文王，肇國在西地。－－《書·酒誥》

又如：肇台（始建功業）；肇國（創建國家）

矯正 [correct； ratify]

端木肇末。－－《國語·齊語》

引起；引發；招惹 [cause]

各界同鄉會深恐人雜肇釁。－－楊塵因《民潮七日記》

又如：肇釁（挑起事端）；肇亂（引起動亂）

肇

開始，最初 [at first； at the very beginning]

肇建帝業，開國有晉。－－張華《大會歌

肇（肇）zhao

⒈開始：～始。～端。

⒉發生，造成：～禍。～事。