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司字 起名用字参考

司：表示一个人用口发布命令，有统治、管理义。本义：职掌，主管。（此字在人名库中共出现约：6810次）

司字出处：[说文解字]：编号5741,第09卷上,司部第1字 [康熙字典]：页174第03

司字的解释

司

（指事。甲骨文字形，表示一個人用口發佈命令，有統治、管理義。從反後，意思說，與帝王「後」相對為「司」，即有司。本義：職掌，主管）

同本義（含負責掌握、處理之意） [take charge of]

司，臣司事於外者。－－《說文》

司，臣也。－－《廣雅》

司，主也。－－《小爾雅》。按，周官四十有一司，司者，理其事也。

司王朝。－－《周禮·師氏》

司，主也。－－《廣雅》

曰司徒。－－《禮記·曲禮》。疏：「凡言司者，總其領也。」

至於守司囹圄，禁制刑罰，人臣擅之，此謂刑劫。－－《韓非子·三守》

使雞司夜，令狸執鼠，皆用其能，上乃無事。－－《韓

司sī

⒈主管，掌管：～令。～法。～機。各～其事。

⒉政府機關名稱。我國部以下的辦事單位：外交部西歐～。

⒊觀察：～日月之長短。

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司si 1.通"伺"。偵察；探察。 2.通"伺"。守候；等待。 3.同"嗣"。繼承。

惟字 起名用字参考

惟：本义是指思考，思念，如《说文》：惟，凡思也。后引申指听从，随从，如刘献廷《广阳杂记》：大国苟不以为然也，则亦惟命耳。（此字在人名库中共出现约：17670次）

惟字出处：[说文解字]：编号6726,第10卷下,心部第59字 [康熙字典]：页391第17

惟字的解释

惟

（形聲。從心，隹聲。本義：思考；思念）

同本義 [think]

惟，凡思也。－－《說文》

臣竊惟事勢。－－賈誼《治安策》

吾惟之，堅子固不足遣。－－《漢書·張良傳》

又如：惟思（思慮）；惟度（思考忖度）；惟念（思念；考慮）

為，是 [be]

萬邦黎獻，共惟帝臣。－－《書·益稷》

不變惟何。－－[英]赫胥黎著、嚴復譯《天演論》

有 [have]

相亦惟終。－－《禮記》

聽從，隨從 [obey]

大國苟不以為然也，則亦惟命耳。－－劉獻廷《廣陽雜記》

又如：惟惟（聽從順服的樣子）

願，希望 [hope]

若草庵見毀一節，成功之後，萬惟留心。－－《英烈傳》

又如

惟wei

⒈思，考慮：思～（也作"思維"）。

⒉獨，只，只有：～一。～有。～恐浪費時間。

⒊但是，只是：雨雖停，～風未止。

⒋文言助詞。多用於句首，也用於句中：～二月既望。行之～艱。

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惟wěi 1.見"惟惟"。

达字 起名用字参考

达：达的本义是道路畅通或到达。由此引申的意义是通晓、懂得透彻等。达的另外两层意义是：①豁达，心胸开阔；②得志，显贵。就人名而言，达字既可以表示人品性情（心胸开阔，豁达大度），也能说明人的际遇命运（飞黄腾达）。（此字在人名库中共出现约：232010次）

达字出处：[康熙字典]：页1253第17

达字的解释

达

（形声。从辵，羍声。本义：道路畅通）

同本义。泛指畅通 [lead to；go to]

达，行不相遇也。――《说文》

达，通也。――《广雅》

左右达为夹室，所以相隔。――《礼记·内则》

寡人其达王于甬句东。――《国语·吴语》

达四聪。――《虞书》

达于河。――《书·禹贡》

七曰达吏。――《周礼·大宰》

下达。――《仪礼·士昏礼》

天下达道。――《礼记·中庸》

唯恐道途显晦，不相通达。――唐·李朝威《柳毅传》

屋极有窗以达气。――清·方苞《狱中杂记》

又如：四通八达；达越（疏通瑟底之孔使其声迟重）；达乡（相对而畅达的窗户）