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叶字 起名用字参考

叶：叶字原指植物的叶子，如树叶、竹叶等，后来引申指像叶子一样的东西，如成语有“一叶扁舟”等。（此字在人名库中共出现约：143330次）

叶字出处：[康熙字典]：页174第01

叶字的解释

叶

（形声。从艸，枽声。植物的叶子。“叶”，同“协”，会意字，从十从口。本是两个字。本义：草木之叶）

同本义 [leaf]

叶，草木之叶也。――《说》

其叶为胡蝶。――《列子·天瑞》。注：“散也。”

枝叶未有害。――《诗·大雅·荡》

又如：叶尖（植物学名词。叶片的尖端部位）；叶序（植物学名词，叶在茎上的排列方式称为叶序）；叶芽（植物学名词。与花芽相对。发育后成为茎、枝及叶的芽）；叶基（植物学名词。叶片的下端靠近叶柄的部分）

比喻轻小、轻飘像叶子的东西 [leaf-like thing]

万里风波一叶舟。――李商隐《无题》

又如：百叶窗；一叶扁舟

叶xié

⒈和恰，合，共同：～和。～韵。～句。～谋。

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叶（葉）yè

⒈植物的营养器官之一，长在茎上，多为片状、绿色：茶～。树～子。菜～儿。

⒉像叶的：～轮。铁～。百～窗。

⒊ 时期：清朝初～。二十世纪末～。

⒋ 同 "页"。

⒌[叶落归根]〈喻〉不忘本源。

⒍[叶落知秋]〈喻〉从微小的变化而预测到事物的发展、趋向。

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叶shè 1.古邑名。在今河南省叶县南。春秋时属楚领地。汉置县。 2.姓。春秋楚有叶公诸梁。见《左传．定公五年》。

瑞字 起名用字参考

瑞：象征吉祥快要到来。意为吉祥，好预兆。（此字在人名库中共出现约：678000次）

瑞字出处：[说文解字]：编号0124,第01卷上,玉部第44字 [康熙字典]：页738第09

瑞字的解释

瑞

（形聲。從玉，耑聲）聲。本義：玉製的符信，作憑證用）

同本義 [jade used as tally]

瑞，以玉為信也。－－《說文》

掌玉瑞器之藏。－－《周禮·典瑞》。注；「符信也，人執以見曰瑞。」

成六瑞益王所用鎮圭也。－－《周禮·小行人》

以圭為瑞。－－《禮記·禮器》

司馬請瑞。－－《左傳·哀公十四年》

又如：瑞珪（天子賜的作為憑信的圭玉）；瑞節（玉節；瑞與節）；瑞令（符命）；瑞玉（玉製信物）

吉祥的事物 [auspicious thing]

世間謂之聖王之瑞，為聖母來矣。－－《論衡·指瑞》

又如：瑞楨（吉祥）

徵兆 [omen]

禹親把天之瑞令，以征有苗。－

瑞rui

⒈迷信者所謂的"吉凶預兆"：自己認為是嘉～，就是嘉～。不吉之～。特指吉兆，吉利的：～氣。～雪兆豐年。

⒉〈古〉用作憑證的玉器。

典字 起名用字参考

典：本义指重要的文献，后引申为标准，法则，抵押等含义。（此字在人名库中共出现约：27660次）

典字出处：[说文解字]：编号3005,第05卷上,丌部第3字 [康熙字典]：页128第02

典字的解释

典

（會意。甲骨文字形，上面是「冊」字，下面是大。本義：重要的文獻、典籍）

同本義 [work of standard scholarship；classics]

典，五帝之書也…莊都說，典，大冊也。－－《說文》。按，謂從冊，從大，古文從古文冊。

典，經也。－－《爾雅·釋言》

不可為典要。－－《易·系辭》

是能讀三墳、五典、八索、九丘。－－《左傳·昭公十二年》

司晉之典籍。－－《左傳·昭公十五年》

不遠而復，先典攸高（重貴）。－－丘遲《與陳伯之書》

自書典所記，未之有也。－－《後漢書·張衡傳》

又如：藥典；字典；釋典（佛經）；法典；佛典；引經據典；典志（記載政

典 diǎn

１標準；法則：～范、～型。

２典範性的書籍：～籍、詞～。

３鄭重的儀式：～禮。

４詩文中引用的古書裡的故事或詞句：～故、用～。

５抵押（舊時一方將土地或房屋押給另一方，換取一定款項，不計利息，議定還款期限，到時贖回）。

６姓。

【典範】可以作為學習榜樣的人物或事件。

【典故】詩文中引用的古書裡的故事或詞句。

【典籍】記載古代法制的圖書。也泛指可以作為標準、典範的書籍。

【典禮】隆重舉行的儀式。

【典型】

１具有代表性的人物或事件。

２具有代表性的：他的看法很～，值得重視。

３文學藝術作品中用藝術概括手法表現人的社會特徵的藝術形象。它既表現了人的一定的社會特徵，同時又具有鮮明的個性特徵。

【典型化】指概括現實生活、創造典型形象的藝術方法。作家、藝術家在創作時，根據自己對生活的深刻觀察和獨特理解，把日常現象集中起來，進行深入的開掘和精細的提煉，創造出既具有鮮明個性特徵又能反映某一特定時代的社會本質的藝術形象。

【典型環境】文藝作品中典型人物所生活的、決定人物性格的形成和發展、促使人物行動的特定環境。它能概括地反映出一定歷史時代的社會生活及其發展趨勢。

【典型性】指作家、藝術家塑造藝術形象所達到的概括化和個性化統一的程度。藝術形象的個性特徵越鮮明、生動，而所揭示的社會本質越深刻，即個性與共性越統一，典型性就越高。也指一般講話、論著對事物所作的既有高度概括力、又有鮮明個性特徵的評述。

【典雅】文章內容有根基，文詞優美不粗俗。

【典章】法令制度。

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典tiǎn 1.見"頎典"。