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汉字 繁体 拼音 五行 笔划 姓名学解释
   勾  gōu  木  4   (
   根  gēn  木  10  英敏之才,特有人緣,上下敦睦,中年勞,晚年吉祥,父母無緣。 (
   佛  fó  水  7  溫和慈祥,清雅榮貴,中年成功隆昌,晚年勞神。 (

勾字 起名用字参考

勾:勾字的本义指删除或截取,后引申为勾引,引诱等含义。(此字在人名库中共出现约:40次)

勾字出处:[康熙字典]:页150第23

勾字的解释

本作「句」。彎曲 [bend]。如:勾垂(彎曲低垂);勾著背;勾曲

刪除或截取 [cancel]

謝安已令吏部郎袁彥伯撰策文,文成,安輒勾點,令更治改。--《魏書·司馬叡傳》

把報上的新詞勾出來

又如:勾除(勾銷,除掉);勾抹(勾除;抹掉);勾卻(勾銷,取消)

勾勒(用筆先勾一個輪廓) [delineate]。如:勾染(勾勒渲染);勾填(勾勒填描)

勾結 [collude with]

都是這些和尚勾合光棍,在外詐作客商模樣。--清·艾衲居《豆棚閒話》

又如:勾哄(勾結哄騙);勾合(勾結;串通,結合)

勾引,引誘 [seduce]

他在王婆茶房裡,和武大娘子勾搭上了。--《水滸傳》

勾gōu

⒈用筆打勾,刪除或截取:一筆~銷。把這一句~掉。~注塗改甚多。

⒉描繪,塗填,畫出形象的邊緣:~臉。~簡圖。~牆縫。~出一個輪廓。

⒊招引,引誘:~引。~搭。~通。[勾結]暗中串通、結合在一起幹壞事:幾個壞蛋~結在一起。

⒋不等腰直角三角形中構成直角的較短的邊。

⒌[勾留]逗留,耽擱:~留醉客夜徘徊。在這裡~留兩天。

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勾gou

⒈[勾當]

1辦理,處理:~當公事。

2事情,多指壞事:罪惡~當。好人會幹這種~當嗎?

⒉達到:~得到。

⒊通"夠"。

根字 起名用字参考

根:意为事物的本源,子孙后代。(此字在人名库中共出现约:203680次)

根字出处:[说文解字]:编号3545,第06卷上,木部第152字 [康熙字典]:页524第07

根字的解释

(形聲。從木,艮聲。本義:草木之根)

植物生長於土中或水中吸收營養的部分 [root]

根,木株也。--《說文》

蔓根為根,直根為柢。--《說文通訓定聲》

根深,則視久。--《韓非子·解老》

是謂深根、固柢。--《老子》

有根株於下,有榮葉於上。--《論衡·超奇》

其無宿根者,候苗成而未有花時采,則根生已足而又未衰。--宋·沈括《夢溪筆談》

斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流長也。--唐·魏征《諫太宗十思疏》

又如:根荄(根。荄:草根;又指根本,根源);根茇(植物的根部);根柢(草木的根);根垓(根核。植物的根;植根)

事物的本源,

根gēn

⒈高等植物的營養器官之一。有固養植物體和支持其地上的部分,吸收土壤裡的水和溶解在水裡的無機鹽,貯藏養料等之作用:小草~。大樹~。直~(如甜菜、向日癸的根)。須~(如稻、麥的根)。塊~(如蘿蔔、土豆的可吃部分)。〈引〉

1基部,基礎:~柢。~基。~本。~蒂。牙~兒。舌~兒。

2事物或事情的本源:~源。窮~。禍~。尋~究底。

3徹底:~治。~除。~絕。

4憑證,依據:~據。存~。

5〈喻〉後代兒孫:他是李家的獨~。

⒉量詞。指長條狀物:兩~火柴。三~塑料繩。

⒊數學名詞:

1代數方程式內未知數的值。

2[方根]任何次自乘冪的底數,也簡稱"根"。

⒋化學上稱帶電的基:硫酸~。碳酸氫~。

佛字 起名用字参考

佛:意为大彻大悟的人,取名用此字,多表示温和慈祥之意。(此字在人名库中共出现约:3330次)

佛字出处:[说文解字]:编号4995,第08卷上,人部第72字 [康熙字典]:页99第04

佛字的解释

佛〈名〉

梵文 Buddha音譯「佛陀」的簡稱 [梵文Buddha]。意譯為「覺者」、「知者」、「覺」。覺有三義:自覺、覺他(使眾生覺悟)、覺行圓滿,是佛教修行的最高果位。據稱,凡夫缺此三項,聲聞、緣覺缺後二項,菩薩缺最後一項,只有佛才三項俱全。小乘講的「佛」,一般是用作對釋迦牟尼的尊稱。大乘除指釋迦牟尼外, 還泛指一切覺行圓滿者。宣稱三世十方,到處有佛

西方有神,名曰佛。--《後漢書·西域傳》

又如:佛天(佛;西天;美好的地方);佛化(佛的教化);佛光(佛所帶來的光明);佛會(佛菩薩眾聖會聚的地方);佛圖(佛塔);佛位(成佛正果之位)

佛教 [Buddh

佛 fo

⒈梵語"佛陀"的簡稱。"佛"是佛教徒對修行圓滿的人(得道者)的稱呼:拜~。特用於尊稱佛教的創始人釋迦牟尼:~祖。

【佛教】〈古〉印度釋迦牟尼創立的宗教。

⒊見fu。

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佛(彿、拂) fu

【彷彿】見"fǎng仿"。

⒉見fo。

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佛bo 1.興起貌。

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佛bi 1.見"佛肸"﹑"佛狸"。 2.通"弼"。輔助。《詩.周頌.敬之》:"佛時仔肩,示我顯德行。"鄭玄箋:"佛,輔也。"陸德明釋文:"鄭音弼。"馬瑞辰通釋:"古字其音均與近,故可借作也。"一說,佛訓為"大"。《詩.周頌.敬之》"佛時仔肩"毛傳:"佛,大也。"參閱清錢大昕《潛研堂集.答問》。

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