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汉字 繁体 拼音 五行 笔划 姓名学解释
   冉  rǎn  火  5  清雅伶俐,多才巧智,義利分明,中年有病厄,一生安穩。 (
   招  zhāo  火  9  晚婚大吉,忌車怕水,多災勞神,中年多厄,晚年吉祥,帶刀厄。 (
   聖  shèng  土  13  学问丰富,清雅荣贵,官运旺盛,成功隆昌,享福终世之字。 (

冉字 起名用字参考

冉:毛柔弱下垂的样子。(此字在人名库中共出现约:55650次)

冉字出处:[康熙字典]:页128第36

冉字的解释

(象形。本義:毛柔弱下垂的樣子)

同本義 [tenderly]

冉,毛冉冉也。--《說文》

又如:冉弱(荏弱)

逐漸,漸進。常作「冉冉」 [gradually]

老冉冉其將至兮。--《離騷》。註:「行貌。」

冉內,行也。又冉冉,進也。--《廣雅》

又如:冉冉悠悠(行動飄忽貌);冉冉纏纏(慢慢騰騰);冉內趨(指仕宦為政)

龜殼的邊緣 [edge of tortoise-shell]

姓。如:冉魏(國名(350-352)東晉冉閔篡後趙自立,國號魏,史稱冉魏。後為前燕所滅);冉求、冉雍、冉伯牛(春秋魯人。都為孔子弟子)

冉(冉)rǎn

⒈[冉冉]

1逐漸,慢慢地:國旗~ ~升起。

2柔弱下垂的樣子。

⒉龜甲的邊緣。

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冉nan 1.漢代西南少數民族名。亦指其國名。 2.周時國名。

招字 起名用字参考

招:意为技法计策。(此字在人名库中共出现约:24110次)

招字出处:[说文解字]:编号7879,第12卷上,手部第93字 [康熙字典]:页427第01

招字的解释

(會意。從手。召聲,呼喚。本義:打手勢叫人來)

同本義 [beckon]

招,手呼也。--《說文》

招者,召也。以手曰招,以言曰召。--《楚辭·招魂序》

招樊噲出。--《史記·項羽本紀》

登高而招,臂非加長也,而見者遠。--《荀子·勸學》

又如:招迎(招呼使接待;招引迎接);招求(招引導求);招招(招呼的樣子);招誘(招喚勸導);招護(招呼,關照);招應(招呼、理睬)

招收;招募 [recruit;enlist;enroll]

上招賢良。--《漢書·晁錯傳》

又如:招拔(召來並加以擢用);招用(招收使用);招軍(招募士兵)

邀請 [invite]

招前日賓客。--清·侯方

招zhāo

⒈用手勢叫人來或向人致意:~手即來。打~呼。

⒉用公開的方式使人來:~集。~收。~來。~賢。失物~領。〈引〉惹起,引來:~致。~事。~引。~人笑話。謙受益,滿~損。

⒊承認所犯的罪過:~供。~認。

⒋故意炫耀自己,引人注目:~搖撞騙。

⒌技藝,手法:絕~。花~。

⒍[招安][招撫][招降]勸其歸順。

⒎[招貼]貼在街頭或公共場所的宣傳文字或圖畫。

⒏[招待]接待賓客。

⒐[招展]飄揚,擺動:紅旗~展。

⒑[招呼]

1呼喚或問候、致意。

2關照,扶助,照料。

⒒[招架]抵擋。

⒓[招牌]作為標誌的牌子。〈喻〉用以騙人的幌子。

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招qiao 1.舉。 2.見"招木"。

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招shao 1.通"韶"。傳為舜樂。 2.見"招搖"。

圣字 起名用字参考

圣:最崇高,有学问的人。聪明,才智胜人。(此字在人名库中共出现约:146900次)

圣字出处:[说文解字]:编号9047,第13卷下,土部第76字 [康熙字典]:页223第06

圣字的解释

(形声。从耳,呈声。甲骨文字形。左边是耳朵,右边是口字。即善用耳,又会用口。本义:通达事理)

同本义 [proficient]

圣,通也。――《说文》。按:耳顺之谓圣。彼教所言耳根圆通亦此意。

听信之谓圣。――《管子·四时》

睿作圣。――《书·洪范》。传:“于事无不通谓之圣。”

母氏圣善。――《诗·邶风·凯风》

而圣君治国累世而不见者,其所谓忠者不忠,而所谓贤者不贤也。――《史记·屈原贾生列传》

又如:圣功(神灵的功力);圣子(超凡入圣的儿子);圣意(神灵的旨意);圣明(英明)

聪明;才智胜人 [wise]

圣人莫之。――《诗·小雅·

圣(聖)shèng

⒈伟大的,崇高的:神~。革命~地。

⒉在学问、技术等方面有特殊成就的人:诗~。~手。

⒊封建时代美化皇帝的说法:~驾。~旨。

⒋宗教徒称呼所崇拜的事物:~经。~体。

⒌[圣人]旧时称智慧和道德上最完美的典范人物。

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