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汉字 繁体 拼音 五行 笔划 姓名学解释
   冀  jì  木  16  懷才不遇,外祥內苦,中年多勞,晚年吉祥,二子吉祥。 (
   聖  shèng  土  13  学问丰富,清雅荣贵,官运旺盛,成功隆昌,享福终世之字。 (
   鏘  qiāng  金  19  命硬,无父母缘,病弱短寿,中年吉祥,环境良好,忌车怕水。 (

冀字 起名用字参考

冀:意为希望,期望 。冀字在古代表示冀州,是古九州之一,冀也是现今河北省的简称。(此字在人名库中共出现约:15620次)

冀字出处:[说文解字]:编号5206,第08卷上,北部第2字 [康熙字典]:页128第24

冀字的解释

(形聲。從北,異聲。本義:冀州。古九州之一)

同本義 [Ji prefecture]

冀,北方州也。--《說文》

兩河間曰冀州。--《爾雅·釋地》

河內曰冀州。--《周禮·職方氏》。朱駿聲曰:「地亙今盛京直隸山西、河南各府州,淮南地形,正中冀州,曰中土。」

惟彼陶唐,有此冀方。--《書·五子之歌》。孔傳:「陶唐帝堯氏,都冀州,統天下四方。」

古代國名[Ji state]。在今山西省河津縣東北

河北省的簡稱 [Hopei province]

假借為「覬」。希望,期望 [hope]

吾冀而朝夕修我。--《國語·魯語》

冀至珠庭焉。--《史記·孝武紀》

冀ji

⒈希望:~復得兔(復:再)。

⒉河北省的簡稱。

圣字 起名用字参考

圣:最崇高,有学问的人。聪明,才智胜人。(此字在人名库中共出现约:146900次)

圣字出处:[说文解字]:编号9047,第13卷下,土部第76字 [康熙字典]:页223第06

圣字的解释

(形声。从耳,呈声。甲骨文字形。左边是耳朵,右边是口字。即善用耳,又会用口。本义:通达事理)

同本义 [proficient]

圣,通也。――《说文》。按:耳顺之谓圣。彼教所言耳根圆通亦此意。

听信之谓圣。――《管子·四时》

睿作圣。――《书·洪范》。传:“于事无不通谓之圣。”

母氏圣善。――《诗·邶风·凯风》

而圣君治国累世而不见者,其所谓忠者不忠,而所谓贤者不贤也。――《史记·屈原贾生列传》

又如:圣功(神灵的功力);圣子(超凡入圣的儿子);圣意(神灵的旨意);圣明(英明)

聪明;才智胜人 [wise]

圣人莫之。――《诗·小雅·

圣(聖)shèng

⒈伟大的,崇高的:神~。革命~地。

⒉在学问、技术等方面有特殊成就的人:诗~。~手。

⒊封建时代美化皇帝的说法:~驾。~旨。

⒋宗教徒称呼所崇拜的事物:~经。~体。

⒌[圣人]旧时称智慧和道德上最完美的典范人物。

锵字 起名用字参考

锵:形容金玉相击声。(此字在人名库中共出现约:3520次)

锵字出处:[康熙字典]:页1328第06

锵字的解释

形容金玉相击声 [clang]。如:锵鈜(形容声音洪亮清越);锵喤(形容钟声洪亮清越);锵訇(形容声音清越洪亮)

凤凰鸣声 [chirp]

是谓凤皇于飞,和鸣锵锵。――《左传》

锵锵

[clang]∶同“锵”

[flourishing]∶盛的样子

子将之陕,门人从者锵锵焉被于路。――《文中子》

[high]∶高的样子

逾高阁之锵锵。――《后汉书》。李贤注:“锵锵,高貌也。”

[walking]∶行走的样子

出车槛槛,被练锵锵。――《文选·左思·吴都赋》

锵(鏘)qiāng像声词:乐声~ ~。

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