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汉字 | 繁体 | 拼音 | 五行 | 笔划 | 姓名学解释 |
倪 | 倪 | ní | 金 | 10 | 出外吉祥,多才巧智,清雅伶俐,出國之字,成功隆昌,孤獨格。 (吉) |
恒 | 恒 | héng | 水 | 10 | 一生多福,清雅荣贵,中年成功隆昌。 (吉) |
赛 | 賽 | sài | 金 | 17 | 清雅多才,秀气伶俐,二子吉祥,忌车怕水,晚年劳神。 (吉) |
倪:端,边际。小孩。(此字在人名库中共出现约:5470次)
倪字出处:[说文解字]:编号5072,第08卷上,人部第149字 [康熙字典]:页109第02
倪〈名〉
(形聲。從人,「兒」聲。本義:小孩)
同本義 [child]
反其旄倪。--《孟子·梁惠王下》
垂髫之倪。--《舊唐書·玄宗本紀》
又如:倪子(方言。兒子);倪倪(幼弱)
涯際;邊際 [limit]
絕境勝無倪,歸途興不盡。--錢起《自終南山晚歸》
又如:端倪(事情的眉目;頭緒);倪露(露出端倪)
端;頭緒 [end;main threads of a complicated affair]
不知端倪。--《莊子·大宗師》
乾端坤倪,軒豁呈露。--韓愈《南海神廟碑》
通「齯」。老人齒落復生的齒 [footh that grows in old age] 皆黃耄倪齒也。--《列女傳·魯季敬姜》
通
倪ni
⒈端,邊際:天地之無~。
⒉小孩:垂髫之~(垂髫:下垂的頭髮)。
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倪ni 1.側目斜視。 2.引申指邪,傾側。 3.見"俾倪"。
恒:恒字的本义主要是指长久或经常。另外还指人的恒心及表示平自治通等意义。恒字还有一个读音为gèng,含义基本同“亘”,表示月亮的盈满或遍及、连续等意义。(此字在人名库中共出现约:241510次)
恒字出处:[说文解字]:编号8968,第13卷下,二部第3字 [康熙字典]:页384第13
恒
(会意。金文,从心,从月,从二。“二”,表示天地。本义:永久,永恒)
同本义 [lasting;permanent]
恒,常也。――《说文》
恒者,久也。――《易·序卦传》
恒,德之固也。――《易·系辞下传》
无恒安处。――《诗·小雅·小明》
以求其恒。――唐·柳宗元《柳河东集》
又如:恒牙(恒齿。永久齿);恒风(持续吹佛的风);恒舞(历时长而不中断的舞);恒制(长久不变的法则)
寻常;普通 [constant;common]
形貌奇伟,骨体不恒。――《三国志·吴主传》
人恒状。――唐·柳宗元《童区寄传》
又如:恒态(常态);恒恣(经常的状态);恒情(常情);恒品
恒(恆)héng
⒈经常,常常,一般:~言。~态。蜀(四川)之南,~雨少日。
⒉永久,持久:~久。有~心。永~。持之以~。
⒊[恒山]在河北省,五岳中的北岳。
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恒gèng 1.月上弦之貌。 2.周遍。 3.通"亘"。绵延;连续。
赛:行祭礼以酬神;比试,竞争;胜似。(此字在人名库中共出现约:82400次)
赛字出处:[康熙字典]:页1213第21
赛
(形声。从贝,塞省声。本义:行祭礼以酬神)
同本义 [give offering of thanks to gods]
冬赛祷祠。――《史记·封禅书》。索隐:“赛谓报神福也。”
朝析暮赛依巫口。――白居易《新乐府·黑潭龙》
又如:赛文(古代因年谷丰收为酬神而作的祭文);赛还(祭祀还愿);赛愿(祭神还愿);赛神(祭祀以报答神明);赛馔(祭神的食品);赛宝(供祭宝物);赛祷(祭祀酬神)
比试 [match;compete]
与孝文往复赌赛。――《北史·魏任城王澄传》
又如:赛球;赛斗(比赛);赛灯(赛花灯);赛锦标社(竞技场);赛饭(比赛酒量大小);赛花灯(元宵节前后展出各种彩灯比美)
赛sài
⒈比较好坏、强弱、胜负:比~。排球~。拔河~。
⒉胜似,比得上:一年~一年。能~过他。
⒊旧时一种迷信活动,所谓"酬报神灵"而举行的祭典:~神。