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侯字 起名用字参考

侯：本义指箭靶，后也用于泛指达官贵人。（此字在人名库中共出现约：3200次）

侯字出处：[康熙字典]：页103第07

侯字的解释

侯

（象形。從人，從廠，像張布，矢在其下。甲骨文字形，像射侯張布著矢之形。本義：箭靶）

同本義。以獸皮或畫上獸形的為之 [shooting target]

侯，春餉所射侯也。－－《說文》

終日射侯。－－《詩·齊風·猗嗟》

射有張布謂之侯。－－《小爾雅·廣器》

方十尺曰侯，四尺曰鵠，二尺曰正，四寸曰質。

張侯。－－《左傳·成公二年》

又如：侯弓（古代較射時用以射侯之弓。侯，箭靶）；侯道（箭靶與射者間的距離）

諸侯 [dukes or princes under an emperor]

內諸侯祿也，外諸侯嗣也。－－《禮記·王制》

諸侯則共熊侯豹侯。－－《周禮·司裘》。註：

侯hou

⒈〈古〉五等爵位的第二等：公～伯子男。秦漢以後僅次於王的爵位：王～將相寧有種乎！

⒉泛指達官貴人：～門似海。

⒊箭靶：終日射～，不出正兮（正：靶的中心）。

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侯hou[閩侯]地名。在福建省。

民字 起名用字参考

民：意为民众、人民、百姓、民俗。（此字在人名库中共出现约：525730次）

民字出处：[说文解字]：编号8314,第12卷下,民部第1字 [康熙字典]：页598第01

民字的解释

民

（指事。從古文之象。古文從母，取蕃育意。古代指黎民百姓，平民。與君、官對稱）

同本義 [common people]

民，眾萌也。從古文之象。－－《說文》。按，古文從母。取蕃育也，上下眾多意，指事。

民，氓也。－－《廣雅》。按，土著者曰民，外來者曰氓。

古者有四民，有士民，有商民，有農民，有工民。－－《谷梁傳·成公元年》

夫民神之主也。－－《左傳·桓公六年》

無子曰兆民。諸侯曰萬民。－－《左傳·閔公元年》

黎民阻饑。－－《書·舜典》

民不適有居。－－《書·盤庚上》

哀我征夫，獨為匪民。－－《詩·小雅·何草不黃》

民可使由之，

民min

⒈〈古〉指奴隸或沒做官的眾百姓。現指人民，即以勞動群眾為主體的基本成員：擁政愛～。軍～魚水情。

⒉指人或人群：～眾。居～。～族。

⒊勞動大眾的：～歌。～間故事。

⒋從事某項工作的人：農～。漁～。鹽～。

⒌非軍事的：～用。～航。

⒍通"苠" ：～高粱。

⒎[民主]

１指人民有管理國家和自由發表意見的權利：加強～主和法制建設。

２根據大多數群眾意願處理問題的工作方式：～主氣氛。～主作風。辦事～主。

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民mian 1.通"綿"。參見"民民"。 2.通"眠"。

圣字 起名用字参考

圣：最崇高，有学问的人。聪明，才智胜人。（此字在人名库中共出现约：146900次）

圣字出处：[说文解字]：编号9047,第13卷下,土部第76字 [康熙字典]：页223第06

圣字的解释

圣

（形声。从耳，呈声。甲骨文字形。左边是耳朵，右边是口字。即善用耳，又会用口。本义：通达事理）

同本义 [proficient]

圣，通也。――《说文》。按：耳顺之谓圣。彼教所言耳根圆通亦此意。

听信之谓圣。――《管子·四时》

睿作圣。――《书·洪范》。传：“于事无不通谓之圣。”

母氏圣善。――《诗·邶风·凯风》

而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。――《史记·屈原贾生列传》

又如：圣功（神灵的功力）；圣子（超凡入圣的儿子）；圣意（神灵的旨意）；圣明（英明）

聪明；才智胜人 [wise]

圣人莫之。――《诗·小雅·

圣（聖）shèng

⒈伟大的，崇高的：神～。革命～地。

⒉在学问、技术等方面有特殊成就的人：诗～。～手。

⒊封建时代美化皇帝的说法：～驾。～旨。

⒋宗教徒称呼所崇拜的事物：～经。～体。

⒌[圣人]旧时称智慧和道德上最完美的典范人物。