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仲字 起名用字参考

仲：仲字的本义是指位次居中，含义如同“中”字的本义。常见词语仲春、仲夏等的意思也是指在春季或夏季的中间时节。此外，仲字又用来表示人的位次，即在兄弟中排行第二的人。（此字在人名库中共出现约：124840次）

仲字出处：[说文解字]：编号4942,第08卷上,人部第19字 [康熙字典]：页94第11

仲字的解释

仲

（會意兼形聲。從人，從中。中亦聲。甲骨文、金文作「中」。本義：排行第二）

同本義 [in the middle]

仲，中也。－－《說文》

仲，中也，言位在中也。－－《釋名》

伯其甫、仲、叔、季惟其所當。－－《儀禮·士冠禮》

五十以伯仲，周道也。－－《禮記·檀弓》。按，古者幼名冠字，冠字謂之且字，且，薦也。表之以字，所以為伯、仲、叔、季之藉也。殷禮二十為字之時，即兼伯仲叔季呼之，周禮始字不呼伯仲，至五十乃加而呼之。女子則笄而字即稱伯姬、仲姬。

伯仲之間見伊呂，指揮若定失蕭曹。－－杜甫《詠懷古跡》

孰與仲多。－－清·黃宗羲《原君

仲zhong

⒈兄弟排行（伯～叔季）次序：～居第二。～弟。

⒉位居第二的，中間的：～春（春季第二月）。～裁（在中間調解、裁判）。

佛字 起名用字参考

佛：意为大彻大悟的人，取名用此字，多表示温和慈祥之意。（此字在人名库中共出现约：3330次）

佛字出处：[说文解字]：编号4995,第08卷上,人部第72字 [康熙字典]：页99第04

佛字的解释

佛〈名〉

梵文 Buddha音譯「佛陀」的簡稱 [梵文Buddha]。意譯為「覺者」、「知者」、「覺」。覺有三義：自覺、覺他（使眾生覺悟）、覺行圓滿，是佛教修行的最高果位。據稱，凡夫缺此三項，聲聞、緣覺缺後二項，菩薩缺最後一項，只有佛才三項俱全。小乘講的「佛」，一般是用作對釋迦牟尼的尊稱。大乘除指釋迦牟尼外， 還泛指一切覺行圓滿者。宣稱三世十方，到處有佛

西方有神，名曰佛。－－《後漢書·西域傳》

又如：佛天（佛；西天；美好的地方）；佛化（佛的教化）；佛光（佛所帶來的光明）；佛會（佛菩薩眾聖會聚的地方）；佛圖（佛塔）；佛位（成佛正果之位）

佛教 [Buddh

佛 fo

⒈梵語"佛陀"的簡稱。"佛"是佛教徒對修行圓滿的人（得道者）的稱呼：拜～。特用於尊稱佛教的創始人釋迦牟尼：～祖。

⒉

【佛教】〈古〉印度釋迦牟尼創立的宗教。

⒊見fu。

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佛（彿、拂） fu

⒈

【彷彿】見"fǎng仿"。

⒉見fo。

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佛bo 1.興起貌。

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佛bi 1.見"佛肸"﹑"佛狸"。 2.通"弼"。輔助。《詩．周頌．敬之》："佛時仔肩，示我顯德行。"鄭玄箋："佛，輔也。"陸德明釋文："鄭音弼。"馬瑞辰通釋："古字其音均與近，故可借作也。"一說，佛訓為"大"。《詩．周頌．敬之》"佛時仔肩"毛傳："佛，大也。"參閱清錢大昕《潛研堂集．答問》。

辉字 起名用字参考

辉：辉字的意思是指闪耀的光彩、光辉，也有光彩照人、辉煌无比之义。用作人名时，主要是表示一种期望，即希望使用这一名字的人能够在人生旅途上焕发出自己的光辉，照亮自己，也照亮别人。（此字在人名库中共出现约：1378420次）

辉字出处：[康熙字典]：页1250第24

辉字的解释

辉

（形声。从光。军声。本义：光；光辉）

同本义 [light；radiance]

煇，光也。――《说文》

庭燎有煇。――《诗·小雅·庭燎》

故德煇动于内。――《礼记·乐记》

观国之煇。――《汉书·韦玄成传》

又如：辉辉（光耀的样子）；辉烂（光辉灿烂）；辉风（光辉的风范）；辉容（光辉的仪容）

晨光 [the light of the early morning sun；dawn]

朝旦为辉，日中为光。――《三国志·魏志》

辉

产生光彩；照耀 [shine]

石韫玉而山辉，水怀珠而川媚。――陆机《文赋》

又如：辉丽（照亮）；辉张（发扬光大）；辉焕（照耀，映照）

辉（輝、煇）huī

⒈闪耀的光彩：光～。彩霞余～。虹霓扬～。[辉煌]光彩耀眼的样子：～煌的灯火。金碧～煌。〈喻〉极好，出色，显著：战果～煌。

⒉照耀：～映。星月交～。

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辉yùn 1.日月周围的光气。

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辉hún 1.赤色。参见"辉辉"。

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辉xūn 1.熏灼。

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辉xuàn 1.古代制造皮鼓之吏。