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汉字 繁体 拼音 五行 笔划 姓名学解释
   從  cóng  火  11  离祖成功,清雅多才,中年成功隆昌,环境良好,福寿兴家。 (
   佛  fó  水  7  溫和慈祥,清雅榮貴,中年成功隆昌,晚年勞神。 (
   英  yīng  木  11   (

从字 起名用字参考

从:意为参加、跟随。(此字在人名库中共出现约:50250次)

从字出处:[说文解字]:编号5200,第08卷上,从部第1字 [康熙字典]:页92第03

从字的解释

(会意。甲骨文字形,象二人相从形。本义:随行,跟随)

同本义 [follow]

従,随行也。――《说文》

客从拜辱于朝。――《周礼·司仪》

或从王事。――《易·坤》

啬人不从。――《易·夏小正》

从以孙子。――《诗·邶风·击鼓》

禽兽可羁而从之。――《淮南子·泛论》

一狼得骨止,一狼仍从。――《聊斋志异·狼三则》

又如:从龙(随从帝王创业开国);从学(跟随受学);从骑(骑马随从的人);从嫁(陪嫁的侍婢);从井救人(跟着跳下井去营救落井者)

顺从;依从 [comply with]

不昭不从。――《左传·昭公十一年》

妇人从人者也。――《礼

从 cóng

①跟着:跟~。

②顺应;听从:~命。

③从事;参与:~军。

④采取某种方式或态度:~宽处理、~略。

⑤跟随的人:随~。

⑥从属的;次要的:主~关系、~犯。

⑦堂房(亲属):~兄。

⑧提示空间和时间的起点:~北京到南京、~二月到三月。

⑨提示经过的地方、处所:~门外走过。

⑩从来(用于否定词前):~未到过、~未见过如此美丽的茶花。(11)姓。

【从长计议】把时间放长些,多加考虑和商量。即不急于作出决定。

【从犯】我国刑法关于共同犯罪人的一种分类。指在共同犯罪中起次要或辅助作用的人。对于从犯,应当比照主犯从轻、减轻或免除处罚。

【从谏如流】旧时用以形容君王乐于听取臣属的劝谏,接受其意见。

【从句】由联接词引导的句子,从属于主句,并充当主句的一个成分。如英语He is the man who wrote a famousnovel.(他就是写了一本著名小说的那个人)wrote a famousnovel是个定语从句,由who引导,修饰man。

【从军】参军;当兵。

【从良】指妓女不再卖身而嫁人。

【从容】

①镇定,不慌乱:举止~。

②宽裕:时间~。

【从容不迫】不慌不忙,镇定自若。

【从容自如】不慌不忙,神态沉着自然。

【从善如流】形容能很快地听取好意见或善意的规劝。

【从属关系】两个概念之间一个概念的外延包含另一个概念全部外延的关系。如与。

【从征】随军出征。

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从zōng 1.后多作"踪"。踪迹。

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从sǒng 1.通"耸"。 2.通"怂"。参见"从容"﹑"从谀"。

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从zòng 1.直。南北曰从,东西曰横。 2.合纵。 3.放纵。 4.纵然。

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从cōng 1.见"从容"。

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从zǒng 1.见"从从"。

佛字 起名用字参考

佛:意为大彻大悟的人,取名用此字,多表示温和慈祥之意。(此字在人名库中共出现约:3330次)

佛字出处:[说文解字]:编号4995,第08卷上,人部第72字 [康熙字典]:页99第04

佛字的解释

佛〈名〉

梵文 Buddha音譯「佛陀」的簡稱 [梵文Buddha]。意譯為「覺者」、「知者」、「覺」。覺有三義:自覺、覺他(使眾生覺悟)、覺行圓滿,是佛教修行的最高果位。據稱,凡夫缺此三項,聲聞、緣覺缺後二項,菩薩缺最後一項,只有佛才三項俱全。小乘講的「佛」,一般是用作對釋迦牟尼的尊稱。大乘除指釋迦牟尼外, 還泛指一切覺行圓滿者。宣稱三世十方,到處有佛

西方有神,名曰佛。--《後漢書·西域傳》

又如:佛天(佛;西天;美好的地方);佛化(佛的教化);佛光(佛所帶來的光明);佛會(佛菩薩眾聖會聚的地方);佛圖(佛塔);佛位(成佛正果之位)

佛教 [Buddh

佛 fo

⒈梵語"佛陀"的簡稱。"佛"是佛教徒對修行圓滿的人(得道者)的稱呼:拜~。特用於尊稱佛教的創始人釋迦牟尼:~祖。

【佛教】〈古〉印度釋迦牟尼創立的宗教。

⒊見fu。

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佛(彿、拂) fu

【彷彿】見"fǎng仿"。

⒉見fo。

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佛bo 1.興起貌。

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佛bi 1.見"佛肸"﹑"佛狸"。 2.通"弼"。輔助。《詩.周頌.敬之》:"佛時仔肩,示我顯德行。"鄭玄箋:"佛,輔也。"陸德明釋文:"鄭音弼。"馬瑞辰通釋:"古字其音均與近,故可借作也。"一說,佛訓為"大"。《詩.周頌.敬之》"佛時仔肩"毛傳:"佛,大也。"參閱清錢大昕《潛研堂集.答問》。

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