【须】 繁体：須 拼音：xū 五行：金 笔划：12 姓名学解释：三子命中存，有才能理智，中年劳，晚年吉祥，子孙隆昌。 （吉）

【圣】 繁体：聖 拼音：shèng 五行：土 笔划：13 姓名学解释：学问丰富，清雅荣贵，官运旺盛，成功隆昌，享福终世之字。 （吉）

【为】 繁体：爲 拼音：wéi 五行：土 笔划：9 姓名学解释：英敏秀气，清雅伶俐，中年劳或潦倒，晚年吉祥。 （吉）

须字 起名用字参考

须：本义：胡须。等待；等到。（此字在人名库中共出现约：2030次）

须字出处：[康熙字典]：页1410第45

须字的解释

须

（本字作“须”。后来写成有鬚，现在又简化为“须”。象形。从页，从彡，页，头，彡，表毛饰。指人面上的毛。本义：胡须）

同本义 [beard；moustache]

须，面毛也。――《说文》

须，谓颐下之毛。――《礼记·礼运》引《说文》

有君子白皙鬒须眉。――《左传·昭公二十六年》

大夫以鱼须文竹。――《礼记·玉藻》

美须髯。――《汉书·高帝纪》

下担捋髭须。――《乐府诗集·木兰诗》

须发尽白。――《汉书·李广苏建传》

又如：须眉浊物（指趋炎附势，丧失气节的男人）；虬须（卷曲的胡子）；银须；黄须；长须；软须；须麋（须眉）

野兽的鬚。泛指动、 须xū

⒈

①须要：务～注意、必～努力。

②姓。

⒉等待；等到。

⒊

①原来指长在下巴上的胡子，后来泛指胡须：～发、～眉。

②须子：触～、花～。

圣字 起名用字参考

圣：最崇高，有学问的人。聪明，才智胜人。（此字在人名库中共出现约：146900次）

圣字出处：[说文解字]：编号9047,第13卷下,土部第76字 [康熙字典]：页223第06

圣字的解释

圣

（形声。从耳，呈声。甲骨文字形。左边是耳朵，右边是口字。即善用耳，又会用口。本义：通达事理）

同本义 [proficient]

圣，通也。――《说文》。按：耳顺之谓圣。彼教所言耳根圆通亦此意。

听信之谓圣。――《管子·四时》

睿作圣。――《书·洪范》。传：“于事无不通谓之圣。”

母氏圣善。――《诗·邶风·凯风》

而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。――《史记·屈原贾生列传》

又如：圣功（神灵的功力）；圣子（超凡入圣的儿子）；圣意（神灵的旨意）；圣明（英明）

聪明；才智胜人 [wise]

圣人莫之。――《诗·小雅·

圣（聖）shèng

⒈伟大的，崇高的：神～。革命～地。

⒉在学问、技术等方面有特殊成就的人：诗～。～手。

⒊封建时代美化皇帝的说法：～驾。～旨。

⒋宗教徒称呼所崇拜的事物：～经。～体。

⒌[圣人]旧时称智慧和道德上最完美的典范人物。

圣字 起名用字参考

圣：最崇高，有学问的人。聪明，才智胜人。（此字在人名库中共出现约：146900次）

圣字出处：[说文解字]：编号9047,第13卷下,土部第76字 [康熙字典]：页223第06

为字的解释

为

（爲的本义是母猴。象形。按字，从爪，古文下象两母猴相对形）

假借为“伪”。做，作，干，搞 [do；act；make]

我生之初，尚无为。――《诗·王风·兔爰》

子为不知，我将不墜。――《左传·定公十二年》

为善者，非善也，故善无以为也。――《管子·枢言》

变化则为生，为生则乱矣。――《管子·心术上》

为，施也。又，成也。――《广雅》

有客自云能，帝使为之。――《世说新语·巧艺》

为之难。――《论语》。皇疏：“犹行也。”

可以为师。――《论语》

人之为学。――清·彭端淑《为学一首示子侄》

推为长。――清·徐珂《清稗类钞·战

为（為、爲）wéi　

⒈做，干：事在人～。敢作敢～。

⒉有能力，有贡献，做出成绩：年轻有～。大有作～。

⒊看成，当作：认～。以～。不足～凭。霓～衣兮风～马。

⒋充当，担任，治理：能者～师。她～校长已三年。善～国事。

⒌成，变成：变荒坡～花果山。

⒍是：十两～一斤。

⒎被：～人所耻。

⒏助词。〈表〉疑问、程度、范围、加强语气等：何乐不～？大～不幸。广～流传。极～紧要。

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为（為、爲）wèi

⒈给，替：～国争光。～人民服务。

⒉〈表〉目的：～了治病救人。

⒊向，对：且～众人言。不足～外人道。

⒋帮助，卫护：～人作嫁（〈喻〉没有自己的好处，白给别人操劳）。～虎作伥（〈喻〉做坏人的帮凶）。

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