【蒯】 繁体：蒯 拼音：kuǎi 五行：木 笔划：16 姓名学解释： （吉）

【铉】 繁体： 拼音：xuàn 五行：金 笔划：13 姓名学解释： （凶）

【恒】 繁体：恒 拼音：héng 五行：水 笔划：10 姓名学解释：一生多福，清雅荣贵，中年成功隆昌。 （吉）

蒯字 起名用字参考

蒯：多年生草本植物，叶条形，花褐色。生长在水边或阴湿的地方，茎可编席，也可造纸。（此字在人名库中共出现约：20次）

蒯字出处：[康熙字典]：页1049第27

蒯字的解释

蒯〈名〉

蒯草 [wool grass]。多年生草本植物，葉條形，花褐色。生長在水邊或陰濕的地方，莖可編席，也可造紙

雖有絲麻，無棄菅蒯。－－《左傳·成公九年》

又如：蒯席（蒯草編的席）；蒯履（用蒯草打的草鞋）

古地名 [Kuai，an ancient place]。春秋周畿內地，在今河南省洛陽市西南

姓

蒯〈動〉

用指甲撓 [scratch]

我綽著經兒，只望著他那癢處替他蒯。－－《醒世恆言》

蒯kuǎi蒯草，多年生草本，叢生於水邊。莖可織席、制繩索等。

铉字 起名用字参考

铉：横贯鼎耳用于扛鼎的器具。（此字在人名库中共出现约：2440次）

铉字出处：[康熙字典]：页1328第06

铉字的解释

铉

（形声。从金，玄声。本义：举鼎的器具）

同本义 [device for carrying a tripod]。横贯鼎两耳以举鼎的木棍。或为钩状，金属制，以提鼎两耳

铉，举鼎具也。易谓之铉，礼谓之鼎。――《说文》

黄耳金铉，利贞。――《易·鼎》。孔颖达疏：铉，所以贯鼎而举之也。

比喻三公等重臣 [grand councillor]

且麟阁之臣，尚有位不及铉。――江淹《为萧骠骑让封第二表》

又如：铉台（本以台鼎喻三公之位，又易鼎为“铉”字，指丞相职位）；铉司（重臣）

弓弦。通“弦” [bowstring]

矛戟折，环铉绝。――《战国策·齐策五》

琴弦，乐器上发声的线。通“弦” [s

铉xuàn横贯鼎耳用于扛鼎的器具。

恒字 起名用字参考

恒：恒字的本义主要是指长久或经常。另外还指人的恒心及表示平自治通等意义。恒字还有一个读音为gèng，含义基本同“亘”，表示月亮的盈满或遍及、连续等意义。（此字在人名库中共出现约：241510次）

恒字出处：[说文解字]：编号8968,第13卷下,二部第3字 [康熙字典]：页384第13

恒字的解释

恒

（会意。金文，从心，从月，从二。“二”，表示天地。本义：永久，永恒）

同本义 [lasting；permanent]

恒，常也。――《说文》

恒者，久也。――《易·序卦传》

恒，德之固也。――《易·系辞下传》

无恒安处。――《诗·小雅·小明》

以求其恒。――唐·柳宗元《柳河东集》

又如：恒牙（恒齿。永久齿）；恒风（持续吹佛的风）；恒舞（历时长而不中断的舞）；恒制（长久不变的法则）

寻常；普通 [constant；common]

形貌奇伟，骨体不恒。――《三国志·吴主传》

人恒状。――唐·柳宗元《童区寄传》

又如：恒态（常态）；恒恣（经常的状态）；恒情（常情）；恒品

恒（恆）héng

⒈经常，常常，一般：～言。～态。蜀（四川）之南，～雨少日。

⒉永久，持久：～久。有～心。永～。持之以～。

⒊[恒山]在河北省，五岳中的北岳。

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恒gèng 1.月上弦之貌。 2.周遍。 3.通"亘"。绵延；连续。

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