【岑】 繁体：岑 拼音：cén 五行：木 笔划：7 姓名学解释：福祿雙收，多刑克，晚婚吉，中年勞，晚年昌盛。 （吉）
【旦】 繁体：旦 拼音：dàn 五行：火 笔划：5 姓名学解释：貴人明現，子孫興旺，多才巧智，環境良好之字。 （吉）
【尘】 繁体：塵 拼音：chén 五行：火 笔划：14 姓名学解释：精明公正，义利分明，中年吉祥，晚年隆昌，环境良好。 （吉）
岑字 起名用字参考
岑：本义指小而高的山。（此字在人名库中共出现约：23330次）
岑字出处：[说文解字]：编号5838,第09卷下,山部第22字 [康熙字典]：页308第27
岑字的解释
岑
（形聲。從山，今聲。本義：小而高的山）
同本義 [small but high hill]
岑，山小而高也。－－《說文》
可使高於岑樓。－－《孟子》。註：「岑樓，山之銳嶺者。」按，謂山之層疊似樓也。」
未始離於岑。－－《莊子·徐無鬼》。註：「岸也。」
飲青岑之王醴兮。－－張衡《思玄賦》
托九成之孤岑兮。－－馬融《長笛賦》
又如：岑嶅（多小石的山）；岑立（如山聳立）
古國名 [Cen state]
岑，國名。…今梁國有岑亭。－－《正字通》
姓
岑
高 [high]
古觀岑且寂，幽人情自怡。－－皮日休《三宿神景宮》
又如：岑樓（高樓）；岑銳（山高銳的樣
岑 cen
１小而高的山。
２姓。
【岑寂】寂靜；寂寞。
【岑參】（約714-770）唐代詩人。南陽（今屬河南）人。長於七言歌行，所寫詩多以邊塞為題材。著有《岑嘉州集》。代表作有《白雪歌送武判官歸京》、《逢入京使》等。
旦字 起名用字参考
旦：指天亮，破晓，夜刚尽日初出时。后泛指天亮，早晨。（此字在人名库中共出现约：25940次）
旦字出处：[说文解字]：编号4254,第07卷上,旦部第1字 [康熙字典]：页489第03
旦字的解释
旦
（指事。甲骨文字形，像太陽從地面剛剛升起的樣子。本義：天亮，破曉，夜剛盡日初出時）
同本義 [dawn；daybreak]
女曰：「雞鳴」，士曰：「昧旦」。－－《詩·鄭風·女曰雞鳴》
夜穿墉以視之，達旦忘反。－－《世說新語·賢媛》
夫犬馬，人所知也，旦暮罄於前，不可類之，故難。－－《韓非子·外儲說左上》
旦而戰，見星未已。－－《左傳·成公十六年》
號呼達旦。－－清·方苞《獄中雜記》
旦辭爺娘去，暮宿黃河邊。－－《樂府詩集·木蘭詩》
又如：旦日（天亮時）；旦明（天亮時）
早晨 [morning]
旦夕得甘毳以養親。－－《史記·刺客列傳》
又
旦 dan
１天亮；早晨：通宵達～。
２（某一）天：元～。
２我國傳統戲曲中扮演婦女的角色：花～。
３纖度（天然絲或化學纖維粗細程度）的單位，9000米長的纖維重量為多少克，它的纖度就是多少旦。旦數越小，纖維越細。
【旦旦】
４〈古〉天天：豈若吾鄉鄰之～有是哉。（《捕蛇者說》）～誠懇：信誓～。
【旦日】〈古〉天明；白天：～，卒中往往語，皆指目陳勝。（《史記·陳涉世家》）
【旦夕】
４早上和晚上。
２比喻極短的時間：危在～。
尘字 起名用字参考
尘：本意指尘土，后引申为人间，现实社会，如红尘。（此字在人名库中共出现约：7230次）
尘字出处：[康熙字典]：页297第06
尘字的解释
尘
（会意。《说文》从三“鹿”，从“土”，表示鹿群行扬起尘土的意思。楷书简去重迭的部分，只保留一个“鹿”。现行简化字“尘”，也是一个从“小”从“土”的会意字。本义：尘土）
同本义 [dust]
湫隘嚣尘。――《左传·昭公三年》。注：“土也。”
尘埃也。――《庄子·逍遥游》
而游于尘垢之外。――《庄子·齐物论》
朱尘筵些。――《楚辞·招魂》
满面尘灰烟火色。――唐·白居易《卖炭翁》
渭城朝雨浥轻尘。――唐·王维《送元二使安西》
又如：浮尘；降尘；灰尘（尘土）；一尘不染；尘封（盖满灰尘）；尘涓（尘埃与一滴水。比喻细微）；尘芥（尘
尘 chén
①尘土，附着在器物上或飞扬的细土：除～器。
②人间；现实社会：红～。
【尘肺】见【矽肺】。
【尘芥】比喻轻微、不足重视的东西。芥：小草。
【尘世】佛教、道教所指的现实社会，与其理想世界相对。
【尘嚣】人多，熙熙攘攘的样子。
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尘（塵）chén
⒈飞扬的或浮面的灰土：～土。
⒉踪迹，事迹：步人后～。
⒊人间，现时社会：～事。～世（也指佛家、道家等所称的人间，并与他们和迷信者所谓的"天堂"、"仙界"相对）。
⒋[尘囂]声音嘈杂喧闹。
⒌[烟尘]〈喻〉战争。
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